表情包的发展及其双面化运用的分析以大学生为例

　　摘要：作为一种图形符号，表情包既是语言表达的一种得力工具，更在语言之外开创了一片表情达意的新天地。相对文字，表情包可以体现微妙的情绪变化，表达更丰富，细腻。在智能手机里普及的今天，动一动手指就能发出大量的颜文字表情符号，在线上交流打破冷场，可谓方便，快捷，高效。但线上的礼仪体现不是所有，在褪去可网络语言的躯壳之后，实际中又要同人交流，传统语言的魅力是永存的，网络是‘港湾’也是‘温巢’，学会用真颜表达，用说来传递情感。本文旨在通过分析大学生在网络交流中对颜文字表情包的运用情况，反应问题，使表情包文化积极贯穿生活，在实际语言与虚拟语言的相互配合中，发挥巨大作用，使当代大学生积极健康的发展。

　　关键词：表情包，颜文字，发展和演变，合理运用，交流

　　一、颜文字及表情包的出现和演变

　　表情包的发展是一个由简单到复杂的过程，也是人们为了满足交流的需要配合网络的发展，伴随时代潮流的必要阶段。表情符号的产生：1881年《Puck》出现用印刷符号组成不同情绪的人脸，这是有清晰记载的Emoji的第一次亮相，它们被称作“竖直的表情符号”，因为要竖立着看，不像一般文字一样横着。1982年斯科特.法尔曼教授在卡耐基.梅隆的电子留言板上首次使用了电子形式的表情符号，这种用图形成为沟通媒介的表情才逐渐进入人们的日常生活。那时候的人们也不会想到这种符号会演变成图片或者动画。

　　文学论文投稿刊物：《新闻界》杂志创于1985年，是全国为数不多的历史悠久，具有较强的权威性、指导性和影响力的传媒专业学术期刊之一。宗旨为交流新闻实践经验，研究新闻写作技巧，探讨新闻理论课题，反映新闻战线动态，促进新闻事业的发展。

　　颜文字时代：1986年，一位名叫若林泰治的日本人，基于ASCII字符排列出一个完全不同的笑脸——(^-^)，电子通讯史上第一个竖直的笑脸。这个小小的符号只是被用来在文章末尾做签名，谁也没想到，这么一个小小的符号，将会开启一场盛大的颜文字狂欢。后又出现由各国文字组成的颜文字。绘文字时代：与前两者不同，绘文字的出现仅仅是为了满足商业需求。

　　1998年，栗田穰崇被指派为NTT的新项目i-mode(一个移动互联网平台)制作一套包含各种情绪和思想的图像。他借用了日本漫画界对情绪和状态的表达方式，在短短的周内设计出了176个12*12像素的表情符号。表情包时代：随着各大互联网社交平台的火热普及，简单的文字符号不能再满足人们的表达需要。2003年9月，QQ开始支持在聊天内容里直接显示图片，很多网民会用贴图的方式将那些在BBS上广泛传播的图片用在QQ上，用来做特别的表情。接着就是在QQ推出表情漫游、添加自定义表情、表情导入导出功能的基础上出现了原创表情包，比如喵魂、小幺鸡、兔斯基等。流行于欧美的暴走漫画也传入中国，还有一些明星真人、剧集综艺、流行议事等元素也出现在大众的视野。

　　二、表情包的实用性及发挥的极大优势

　　据校园调查显示，在智能设备普及的今天，学生不使用表情包的概率几乎为零，约有76.5%的学生经常性使用。就表情包的性质而言，有57.8%的人认为是一种交流情感的符号，37.5%的人认为是网络交流潮流下的必然符号，4.7%的人认为仅仅是一种用于交际的应酬式符号。

　　心理学告诉我们，人的表情是人的内心世界的一种特殊的表现方式。一方面，在网络交流中虽然有不限距离和缩短时间的优点，但不免缺乏肢体语言的直接，缺少眼神或肢体所表达的情绪。表情包的使用正好补充了这样的缺失，可以让人们在虚拟的空间中传递情绪和意境。另一方面，它是人们要表达的意思更生动，使人更容易理解，对语句的猜测和理解的错误相对减少。

　　在此基础上，表情包还会满足个人的“需求”。除去文字语言，表情包给了个人表达的空间，人们利用表情包与社会互动，得到社会反馈，在互动和反馈中塑造自我。使用者会塑造出一个具有一定性格特点的形象，增强社会认同感。若已有表情包无法彰显个人特点，不少人会制作属于自己的表情包，来表达差异化个性。

　　就群体而言，差异化表情包体现身份属性，在群体中进行了一种身份认同。现代社会，人们往往通过年龄、身份、兴趣等标签进行自我归属。个人通过认可某一集体推崇的符号，赢得群体的接纳，成为群体的一员，最终获得自我利益，在心理学上，这种社交报酬也叫“内群认同”。比如：有的人喜欢用熊猫人配文字之类的搞笑图，有的人喜欢可爱卖萌类，也有人通过卡通形象输出自己。达到这一社交报酬的同时，人们的精神也得到了安慰，在群体内部互动就会被赋予情感能量。这样表情包就为人们在群体交流中提供了资本，使人们实现了在网络中的自我建构，得到了归属价值。

　　在社交层面上，媒体就像是给人们提供了舞台，每个人都是舞台的主角，表情包就像化妆品和道具，将每个主角进行包装，为台下的观众展现真实故事或者虚拟剧集，被思考或者被个人编剧、导演的剧情在台下的观众面前上演，试图给其留下深刻的印象，获得赞许。这样，表情包所有者就会得到回馈，产生自我满足感，在每一场虚拟社交实践中获得反馈，取得表演的成功。比如在收藏或使用表情包的时候会考虑其趣味性、美观性、是否跟随潮流。

　　三、表情包使用常态及产生的影响

　　大多数人认为这样的交流会与长辈之间产生隔阂;近一半的人认为恶俗表情包会使网络环境低俗化，表情包的来源数不胜数，粗线条、浮夸的图像给人们带来视觉冲击的同时，悄悄改变着人们的观念。在接收信息的同时应当带着批判的眼光，不是所有的浮夸会给人带来放大情绪，加强解释的效果，超越了一定的界限就会有相反的作用;有部分人认为人们会太过依赖网络图像带来的便利，文字的表达能力减弱;少部分人注意到网络表情包传播的同时存在着大大小小的侵权问题。除图中显示的问题外，还有盲目带入，不理解表情包所表达的意思、使用或制作时冲破底线、不文明、不注意场合等问题。

　　四、工具的运用

　　作为语言表达得调味剂，它弥补了无法用文字表达本意的缺憾，方便了沟通交流。2015年，《牛津词典》把Emoji表情加入词库，让它成为一个正式的词语。2017年，中纪委推出16款“八项规定”表情包，创新严肃话题表达方式，是一次“接地气”的尝试。著名语言学家刘海涛曾表示，语言本质上是人驱的自组织系统。语言是活的，不是被规定的，语言和语言社团的动态性使像表情包一样的异质符号融入其中，很多表情符号会保存和稳定下来，成为一种普遍的语言形式。

　　相反，表情包的表达方式对应语言生活圈产生的矛盾引起的焦虑，使语言低俗随便，“微笑脸”表情在大人们之间是正常的礼貌微笑，可在年轻人严重有内涵、无奈、搪塞的理解偏差，这些问题都在于不自觉的滥用和误用，网络时代，我们应当尊重交流，对他人负责，认真说话，努力表达。

　　语言实践是基本，表情包是辅助。人的谈吐、阅历、思考都需要在长期的社会实践交流中培养，交流是一种能力，能在网络中通过滑稽的搞笑表情塑造形象，做到游刃有余，但当面对面交流的时候，人的表情和说话的方式又会是另一种风格，在实际社交中未必能圈粉。了解人的性格、脾气、气质，要在长时间的接触之后做出评价和判断。

　　制作能创新，但要谨慎。同时具备可复制性和独创性的表情包才能获得《著作权法》保护。表情包一般都具有可复制性，但独创性要根据具体类型具体分析，在制作时应注意;应当树立良好的思想、价值观念，不触碰底线，不将低俗的元素制作其中，营造良好的网络环境。

　　斟酌是尊重地体现。在聊天中要注意场合，注意状况，避免不必要的尴尬。在严肃的交流中，没有表情包的出现反而会提高效率;在和长辈们的聊天中将表情包用作增强情感互动的筹码，而不是平添负担，与长辈产生的隔阂。

　　表情包是一种艺术，它的制作和运用千变万化，作为大学生，应当避免或减少创作和使用中出现的问题，让这门艺术为我们的服务。

　　文献参考：

　　[1]赵爽英,尧望. 表情·情绪·情节：网络表情符号的发展与演变[J]. 新闻界,2013

　　[2]张子斌.颜文字的创意设计与文化传播研究[J]上海.上海师范大学.2016

　　[3]张洁.以符号学角度分析网络表情符号[J].北方文学(中旬刊).2017.12

　　[4]余光武,秦云.语言学视角下的网络表情初探[J]徐州师范大学语言科学学完;中国社会科学院研究生院语言系.

　　作者：车旭红、许浩楠、陈彦燕