海子家园意象的初探

　　摘要：海子作为20世纪中国为世界文学贡献出的一位富有世界眼光的诗人之一。他在朦胧诗高潮过后的无节制的浸漫之中把眼光投向了中国贫瘠的农村乡土,坚持从生命经验出发,用诗歌探求生命存在的意义。随着时间距离的拉开,我们将会越来越发现海子诗歌的不可忽视,他的死亡和诗歌文本,“不但已成为逝去历史的象征符号、中国先锋诗死亡或再生的临界点,而且预示并规定了未来诗坛从执著于政治情结向本体建设位移的向度和走势”,①因而,在这个意义上,探求海子诗歌的独特性就显得尤为重。

　　关键词：理想 家园 激情 幻灭

　　Abstract: As the 20 th century Chinese for haizi world literature to contribute a rich world vision poets. He in misty climax of incontinence after the JinMan in look to China's poor rural local, adhere to the life experience from the start, with poetry to search for the meaning of life existence. With the distance of time pulled open, we will increasingly find haizi poetry can not be ignored, his death and poetry text, "not only has become the symbol of lost history, China avant-garde poetry death or regeneration of critical point, and predict the future poets and regulations from obsession to political complex object construction of displacement direction and trend", (1) therefore, in this sense, and to explore the uniqueness of haizi poetry is particularly heavy.

　　Key words: the ideal home passion disillusioned

　　中图分类号：I1 文献标识码：A 文章编号：

　　引 言：

　　本文主要通过对海子诗歌及诗论中 “家园”、“马”、“太阳”、 “远方”等意象的分析，反映他在诗歌这个语言世界及现代都市与乡村这个现实世界对精神家园的寻找，从而论述在80年代背景下家园对诗人和诗坛的意义。

　　一、“家园”——抒情的起始

　　海子15岁考上北大，在此之前，他出生于安徽怀宁县高河查湾，并在此度过了大学之前几乎所有的时光。海子诗歌中对田园，乡村的热恋应该是起始与此。

　　海子的生活经验其实并不复杂，与之前的朦胧诗和与之同时的“第三代”诗人的作品相比，他的抒情短诗中，能够让人找到直接的时代感的地方比较少，总是刻意对乡村田园中生命的灵性、淳朴的状态的描写而避免将文明都市直接入诗。

　　海子对世界的经验大都来自阅读，对当下和历史的看法都是从阅读中获得。也就是说，阅读得来的二手经验弥补和掩盖了他对现实世界的经验不足。

　　??因此，海子所谓的“乡村”和与之有关的意象元素并非有确切的现实指向，而是作为抒情的起点存在，成为几乎所有的抒情短诗的话语背景，是“一种能够涵纳他过渡丰富与热烈情感的最佳客体对象”。但是“乡村”这一意象元素并不是指向海子追求的精神家园。“在镇子边的小村庄/有两棵秋天的柿子树/柿子树下/不是我的家”(《昌平柿子树》)。海子是农村的子弟，农村是起点，农村为海子提供的意象元素和诗思，诗人以此开始了自己诗路的征程。

　　二、“马与太阳” ——激情与理想

　　诗歌就是海子的精神家园，就是他的生命本身，他用全部的青春与生命献身于诗歌。

　　首先值得注意的，是海子经常使用独特的意象来象征他的诗歌世界。比如，以“马”的意象来隐喻他的诗歌生涯。马和人有着特殊的关系，是人类的伙伴和朋友。在农耕文明占主导的社会，马一直是人们生活中重要的运输工具。对在农村生长了15年，经历了农耕文明的艰辛的海子来说，以这个意象来隐喻诗歌，诗歌对海子的重要性不言而喻。

　　其次，马奔腾的所展现的飒爽英姿与奋斗精神，来象征作为诗人青春与生命的诗歌极为贴切。

　　再次，我们都知道马不会迷失方向，无论到哪里都可以找到回家的路，诗人乘负诗歌之马可以寻找到精神的家园。因而海子选择“马”来隐喻他的诗歌生涯是有着极为重要的意义的。他在《日记》中提到，“我的诗歌之马大汗淋漓，甚至像在流血——仿佛那落日和朝霞是我从耶酥诞生的马厩里牵出的两匹燃烧的马、流血的马——但是它越来越壮丽，美丽得令人不敢逼视。”②

　　如果说，“马”恰切地象征了海子苦难但充满理想与激情的诗歌生涯，那么，“太阳”就是他诗歌的理想，是诗歌王国中的神，因为太阳是最光辉灿烂的事物，它可以驱散一切黑暗。他引凡·高的话说，“那些不信仰太阳的人是背弃了神的人”，相信理想，相信诗歌为人类寻找精神家园。而且“是人，都必须在太阳面前找到自己存在的依据。”③

　　然而，正如有太阳的地方就有阴影一样，太阳在代表着光明的同时，也意味着黑暗的存在。写太阳的诗是血淋淋的，是夜晚和地狱的，是破碎天空和血腥大地的。诗人做好了孤军奋战的准备，有孤军奋战的力量和勇气。他真的以全部的生命之火和青春之火投身于太阳的创造，以全身的血、土与灵魂来创造永恒而又常新的太阳。太阳作为诗人的一种理想是光明的，但现实却是黑暗的。也正因为黑暗现实的存在，才有对光明理想的向往。所以太阳是包孕黑暗和光明的，“创造太阳的人不得不永与黑暗为兄弟，为自己。”④而“太阳就是我，一个舞动宇宙的劳作者，一个诗人和注定失败的战士。”⑤所以“我和黑夜，同母。”“我是如此的重视黑暗，以至我要以《黑夜》为题写诗。这应该是一首真正伟大的诗，伟大的抒情的诗。”⑥诗人在诗歌中经常写到黑暗、黑色、黑夜、夜、黑风、黑雨滴，作为标题的就有《黑风》、《海子小夜曲》、《夜晚亲爱的朋友》、《八月黑色的火把》、《一滴水中的黑夜》、《夜色》、《黑翅膀》、《最后一夜和第一日的献诗》、《黑夜的献诗》。他认为《太阳·断头篇》“这首诗，是血淋淋的，但同样是温情脉脉的，是黑暗无边的，但同样是光芒四射的，是无头战士的是英雄主义的但同样是人民的是诗人心上人的，是夜晚和地狱的，是破碎天空和血腥大地的，但归根到底是太阳的。”“归根结底是太阳/而夜晚将同时存在下去”太阳的到来是为了要驱散黑夜。正因为这个寒冷的现代之夜，用繁富包裹贫乏，所以诗人要用诗歌理想——太阳来驱赶，而诗人他只有孤独地离去。

　　三、 “土地”——核心和基石

　　海子是行动的诗人。他拼命的写诗，用诗歌完成自己的生命，他“全身心沉浸在诗歌创作里，任何别的创作或活动简直被我自己认为是浪费时间”(海子日记)。

　　?? 海子是农村走出来的孩子，因此，他很自然的选择了“大地”作为他诗歌中全部意象的基石和起始。“大地”这一词汇中蕴涵的深厚的历史感也使海子很容易对史诗的概念契合。“大地”包含两重含义：一、实体，主体，生命的核心;二、诗的基石，最原始、最本真的素材，人类文化的经典。

　　??“大地”是一个开始，它孕育和负载着一切生命。大地的特点是沉默的，幽暗的，荒芜的：“请对诚实的大地/保持缄默 和你那幽暗的本性”(《重建家园》);“荒凉大地承受着荒凉天空的雷霆”(《黎明之一》);“大地孑然一身 至今仍孑然一身”(《北方的树林》)。但是海子心中的土地是死亡的，土地已被失去，“土地的死亡，迫害我，形成我的诗歌”(长诗《土地》)。这都充分表明了海子对现代文明的敌视态度，他渴望拯救土地，还土地本来的面目。

　　“土地”除了上述象征性的含义以外，另一层文化性的含义。“土地”实际上代表人类经典文化的总和。这在海子的长诗中有更加明确的体现。“土地”的文化含义是海子文化精神的基础，他的诗歌，不仅肩负着救赎被工业文明异化的现代社会和现代城市，更加肩负着延续和发展世界文明的雄心。海子要用他的诗歌(尤其是长诗)作为“诗和真理的统一”，创造这样的“大诗”是海子的终极梦想。

　　四、结论

　　与以“非非”、“他们”为代表的第三代诗歌解构意义不同，海子要在这个支离破碎的世界为人们建构一种生活的意义，为人类的灵魂寻找家园。从他的诗歌意象“马”、“太阳”、“麦子”、“家园”、“流浪”、“远方”等我们可以看到诗人一直苦苦挣扎的印迹。海子死时带有四本书，其中之一是《孤筏重洋》。这本书的作者是挪威的托尔·海涯达尔(Thor Heyerdahl)。因为对真理的热爱，他亲身冒险乘木筏在太平洋上漂流。历经各种磨折终于到达波利尼西亚群岛证明了自己的推断是正确的。这次震惊世界的远航被喻为当代最勇敢的壮举之一。海子就是这样一个勇敢的以身献诗的人。为了人类的苦难，为了人类能找到一个精神的家园，诗人独自忍受着不被理解，没有知音的孤独，不断地寻找。但是随着时代的变迁，诗歌内部的反省，如何在新的时代凝聚诗歌自身的素质成为诗人面临的新课题。继海子诗歌后我们需要什么样的诗歌，还有待诗人们不懈的探索与努力。

　　注释：

　　①罗振亚.朦胧诗后先锋诗歌研究[M].北京:中国社会科学出版社, 2004

　　②海子《日记》《海子诗全编》901页,上海三联书店,1997年

　　③海子：《动作》(《太阳·断头篇》代后记)，西川编《海子诗全编》，上海三联书店，1997年。

　　④海子《日记》，西川编：《海子诗全编》，上海三联书店，1997年

　　⑤海子《动作》，西川编：《海子诗全编》，上海三联书店，1997年

　　⑥海子《日记》，西川编：《海子诗全编》，上海三联书店，1997年。

　　参考文献：

　　⑴燎原：《扑向太阳之豹——海子评传》，南海出版公司，2001年版。

　　⑵崔卫平主编：《不死的海子》，中国文联出版社，1999年版。

　　⑶西川编：《海子诗全编》，上海三联书店，1997年版。

　　⑷高波：《解读海子》，云南人民出版社，2003年版。

　　⑸王光明：《艰难的指向——“新诗潮”与二十世纪中国现代诗》，时代文艺出版社，1993年版。

　　⑹陈超编选：《以梦为马——新生代诗卷》，北京师范大学出版社，1993年版。

　　⑺唐晓渡、王家新编选：《中国当代实验诗选》，春风文艺出版社，1987年版。