内蒙古社会科学

　　杂志优秀目录参考

　　集体行动:探索村民自治基本单元的主体因素 侣传振;李华胤;

　　社会保障治理能力现代化的三重维度 白维军;

　　文化正义:政治认同提升的隐喻命题 曾楠;

　　社会治理多元主体参与的精细化思考 田瑞华;

　　价值观研究中亟待明晰的四个基础理论问题 李海春;任前方;

　　论《资本论》中历史的运动形式 陈广思;

　　神学人格的共同体旨归——重思康德、费希特到谢林的政治哲学线索 张添翼;

　　周人的发展壮大及其华夏观浅说 闫德亮;

　　汪元量事迹杂考 陈楠楠;

　　近代绥远旅蒙商外部风险应对机制初探 刘春子;

　　论法官独立原则的国际标准及其中国境遇 李德恩;

　　刑事立法谦抑化的路径选择 王群;

　　论刑法与刑事诉讼法的连接关系 塔娜;

　　政治论文投稿：话语霸权视角下少数民族文学探究

　　一、少数民族文学分析

　　少数民族文学历史悠久，内容十分丰富，包括神话传说、民俗故事、叙事诗等等，这些都是中国文学宝库的重要组成部分。虽然很多少数民族文学作品并没有书面形式，而是口头流传，但这并不能夺去少数民族文学的璀璨光芒。不少作品还被翻译成汉文字出现在中国经典的文学作品之中。比如中国最早的诗歌总集---《诗经》，就是当时各民族流传诗歌的作品。虽然当时的汉民族尚未形成，并没有少数民族的概念。但是从当今的视角来看，很多少数民族的先祖正是当时分布各地的居民。比如湖南湘西土家族在婚礼之前的告祖仪式上，还要演奏诗经音乐，所唱歌词恰恰是《诗经》中的《关雎》、《桃夭》之章，而且歌词与《诗经》相同，这种遗风说明《诗经》与古代少数民族的渊源关系。

　　虽然我国少数民族文学历史悠久，内容丰富，但是相对于汉民族而言在影响力上还存在相当大的差距。造成这种差距的原因就是文学的霸语权。

　　因为相比汉民族，少数民族在文化、经济、政治等各方面都存在差距，中国的政治、经济和文学等社会的各个方面长期以来都是汉民族占据主导地位。从中国古代的文学作品集中，我们很少发现少数民族的作品，这是因为历代很少有学者对于少数民族的作品进行研究或者收录自己编纂的作品集中，这也恰恰是少数民族文学在多重话语霸权下影响力不足的最有力说明。[1]

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