明代萃庆堂刊刻“故事白眉”系列书籍考

　　[摘要]本文通过对明代萃庆堂刊刻的“故事白眉”系列书籍的系统整理和分类，在比较其与传统词语典故类书差别的基础上，对其编纂特色加以分析和研究。同时，针对“故事白眉”系列书籍中不同刻本各自的书籍特色，分别从《刻注释艺林聚锦故事白眉》的成书原因，“故事白眉”分朝本与《精选故事黄眉》独特的文献选录方式等几个方面，对其刻本进行系统研究，并指出其对萃庆堂后续书籍刊刻的影响。

　　[关键词]萃庆堂;故事白眉;编纂特色;成书原因;文献选录

　　萃庆堂作为明代福建建阳余氏著名的刻书坊，其刻书成果颇丰，笔者根据各种古籍善本书目、相关古籍资源数据库的资料和走访国内各大图书馆查阅的信息，初步统计署名“萃庆堂”刊刻的古籍有70余种，但与这样丰富的刻本资源不相符的是，学界针对萃庆堂刻书方面的研究却寥寥无几。早期涉及萃庆堂刻书的研究仅有肖东发的《建阳余氏刻书考略》一文，此文并非专门讨论萃庆堂刻书的文章，仅在其正文附表“建阳余氏明代刻本知见录”中辑录了13部署名为“萃庆堂余彰德”的刻本的基本信息和馆藏地，并没有对萃庆堂刻书进行相应的讨论和研究。这之后关于萃庆堂刻书的研究，仍主要是针对其出版的刻本的单本研究，尚没有论文对其刻本进行系统的整理和分类研究。

　　本文讨论的“故事白眉”系列书籍主要指由明代建阳书坊萃庆堂刊刻，并由邓志谟编纂的几部以收集典故词条和辞藻应用为主，书籍署名中均带有“故事白眉”字样的故事类通俗类书。这一系列书籍主要包括刻于万历二十七年(1599)的《刻注释艺林聚锦故事白眉》(以下简称为《聚锦故事白眉》)，最早刻于万历三十五年(1607)的《锲音注艺林汉故事白眉》(以下简称为《汉故事白眉》)、《锲音注艺林晋故事白眉》(以下简称为《晋故事白眉》)和《锲音注艺林唐故事白眉》(以下简称为《唐故事白眉》)等“故事白眉”的分朝本，以及刻于万历四十二年(1614)署名“白眉二集”的《刻注释艺林聚锦故事白眉》的续书《精选故事黄眉》(以下简称为《故事黄眉》)等五种刻本。考察这五种刻本，我们可以看出它们在继承前代各种词语典故类书的编纂方式的基础上，通过对这些传统类书的版式和编纂手法进行适当调整，并充分吸收和容纳适合普通市民使用的编纂方式，最终形成了一个明代建阳余氏萃庆堂颇具特色的系列书籍。

　　文学论文范例：文学研讨会的“变奏曲”

　　一、明代萃庆堂刻“故事白眉”系列书籍编纂特色

　　(一)“故事白眉”系列书籍分类方式特色

　　“故事白眉”系列书籍作为以收集词语典故和辞藻应用的通俗类书，和传统类书一样，都会由于所收集材料的数量和类型极为庞杂，要求对所收集的文献材料按照一定标准来加以区分整理，以便于读者进行查检和使用，这也是类书与其他书籍的一个重要区别。以《聚锦故事白眉》一书为例，该书共分26个大的部类，大的部类下又再细分为267个小类。①仔细考察该书的分类情况，可以发现其大部类的命名和分类方式均带有明显的因袭前代词语典故类书的痕迹，《聚锦故事白眉》一书具体大部类和《北堂书钞》《艺文类聚》《初学记》《事文类聚》等传统词语典故类书的大部类命名相同或相近数。综合上表信息，可以看出《聚锦故事白眉》的大部类名称和传统的词语典故类书大部类名称有着不低的相似性度，其中，特别与《事文类聚》的大部类相同或相近的数目最多，高达21种。而这种大部类名称的高度雷同，一定程度上也代表着它们的分类方式具有某种程度的相似性。

　　仔细考察《聚锦故事白眉》和其他词语典故类书的分类方式，还可以看出《聚锦故事白眉》大多保留了这些传统词语典故类书的分类方式，即天文、地理、人事、典章、四时、自然和生活等各种百科门类的分类方式。不过，《聚锦故事白眉》也并非完全照搬这些类书的分类顺序和部类名称，而是有所变化，体现了一定的时代特色。如在对大部类分类排序时，《聚锦故事白眉》不同于上述几种类书的安排，将“君道”、“官品”和“人道”这三个重点强调封建伦常观念的部类放在全书前三的位置上，而紧随其后的是关于人们日常交际、生活及个人品行等相关的大部类，如“交际”、“德器”和“庸劣”等部类。这种重封建道德伦常观念和市民日常生活交际的分类排序方式，是和《聚锦故事白眉》面向的普通市民读者的需求相吻合的。由于“故事白眉”系列书籍均采用了上述大致相同的大部类名称和相近的部类排序，故可以将这种迎合市民读者的分类方式，看作是“故事白眉”系列书籍通俗性的最直接表现。

　　(二)“故事白眉”系列书籍的词条编纂方式特色

　　“故事白眉”系列书籍不仅从传统词语典故类书的分类方式中汲取有用的成分，还注意参考使用这些类书在编纂方式上的长处。一般词语典故类书在收集和编纂词语典故的时候，通常会采用先收录用以解释和说明词语典故来源的原典文献，并在这些原典文献后附录含有相关典故词语歌赋等应用类文章的编纂类书的方式。这一编纂词语典故类书的方式，最早来自于《艺文类聚》对只录典故来源于原典文献的《皇览》《华林遍略》，以及只录前人文章的《流别集》《文选》等两类书籍编纂文献材料方式的融合。

　　《艺文类聚》的编者看到了这两种文献编纂方式分开各自使用时，给读者带来了“文义既殊，寻检难一”的毛病。①而这一将词语典故原典文献和其相关歌赋等应用文章相结合的词语典故编纂方式，由于克服了上述问题，将词语典故类书的编纂方式向前推进了一大步，因此，也为晚出的一些词语典故类书，如《初学记》《事文类聚》等所继承并发展。具体考察“故事白眉”系列书籍，对上述典故类书这一编纂词语典故的方式同样给予了继承，但不同的是在形式和功能上有所变化。从编排词语典故的形式上看，“故事白眉”系列书籍与传统类书的差别非常明显，那便是它在排版时采用了上、下栏分栏的版式。

　　但不同于一般书籍利用上栏作为评论部分的特点，“故事白眉”系列书籍将原本放置在典故原典文献后的歌赋等应用类的文章，都集中地改放在了下栏相关词语典故原典文献的上栏之中。同时采用以隶属于不同小类分类下的词条为单位的形式，收录词语典故原典文献。“故事白眉”系列书籍这一形式的运用，在功能上也起到了其他传统词语典故类书编纂方式无法起到的作用。

　　“故事白眉”系列书籍将传统词语典故原典文献和歌赋类应用文章原本先后分置的两种内容，以上、下栏分栏的形式并置在一起，同时利用书籍上、下栏分栏形式暗含的上注下文关系，巧妙地将两种文献材料联系起来，即上栏的应用文章所使用的词语直接来自于下栏典故词条名，从而使原本在传统典故类书相对松散联系的两类文献材料的关系得以加强。考察“故事白眉”系列书籍上栏应用文章，可以发现其这部分内容和传统典故类书颇为广泛的歌赋类等文学作品也不全然相同，它们主要收录的大都是一些当时名家的书、表语和贺信等主要用于人际交往使用的应用类文章。

　　选录的这些应用类文章都非常短小，编纂者通常是将原本完整的此类文章只截取符合词条内容的部分加以选录，而这种截取的实用性目的更强，即为了让读者快速地了解下栏征引的典故词条在日常生活应用场景中的使用方法，便于读者可以快速理解并运用到现实生活中，并非像传统典故类书选录的歌赋类应用文章具有的极强的文学性和欣赏性，且日常生活实用性不强。而“故事白眉”系列书籍这一通过上、下栏分栏形式，在结合传统典故类书编纂方式之后，所达到的更强的通俗类书实用性功能值得注意并加以更深入的探讨。

　　(三)“故事白眉”系列书籍注释特色

　　上文已就“故事白眉”系列书籍对文献材料的基本编纂方式加以了简要的分析，而具体到其编纂每个词条的内容上面，还会发现其不同于传统典故类书的一大特色，便是其对所收录的词语典故原典文献会加以比较详备的注释，而这一注释部分也是传统词语典故类书很少出现的部分。“故事白眉”系列书籍作为一部以收录词语典故文献为主的通俗类书，和主要面对皇族和上层知识分子作文使用方便目的编纂的传统词语典故类书不同，“故事白眉”系列书籍的主要受众是初入学的蒙童或有识文断字需要而又初通文墨的普通市民。词语典故文献的收录难免会出现一些从字音到句意都很艰深难懂的内容，为了方便读者阅读，自然需要一些相关方面的注释。而“故事白眉”系列书籍在注释方面，一般会从两个方面对收录的典故原典文献进行注释导引。

　　第一个方面，作为便民使用的通俗类书，“故事白眉”系列书籍在编纂典故词条的过程中，会在大多数的词条名后直接以小字双行注解的形式，给出词条名最便于普通读者理解的通俗解释。而这一形式的注解，对于那些在日常生活交际使用遇到困难的读者可谓意义重大。如《聚锦故事白眉》卷一的一个词条“行在”，小字注释为:“天子所至处曰行在。”通过这一注释，普通读者可以快速理解一些经史原典书籍出现这个词语时的含义，而不用阅读下文选录的词语典故原典文献，这大大节省了读者检索词条所花费的时间。

　　二、《聚锦故事白眉》的宣传特色及成书考

　　作为“故事白眉”系列书籍中最早刊刻的一种，《聚锦故事白眉》一书的首创意义自然非同一般，而其除了自身编纂的开创意义之外，其独特的出版宣传策略和编纂手法，为后来的“故事白眉”系列书籍所继承，甚至是影响到萃庆堂刊刻的其他同类书籍的编纂。

　　(一)《聚锦故事白眉》出版宣传特色

　　《聚锦故事白眉》作为萃庆堂最早刊刻的一部以收集词语典故为主的通俗类书，无论是从该书的命名还是其刊刻牌记的说明，都显示了萃庆堂对这类书籍的重视和经营的苦心。为了突出用典在日常生活中的重要性，该书书名中的“白眉”一词，便用了三国马良之“白眉”这一典故。刻本在《故事白眉弁言》一文中指出:“是书也，坊间其牛汗矣，然莫若是之最良也，故题曰《故事白眉》，盖取于马氏之五常云。”书名用典，一方面彰显了此书以用典见长，另一方面也表明此书在众多同类书籍中为最佳之意。

　　三、“故事白眉”分朝本和《故事黄眉》各自的文献选录特色

　　萃庆堂推出的《聚锦故事白眉》一书在当时的出版市场获得了极大的成功，产生了不少翻刻本和节录本。②余彰德更是在《唐故事白眉》一书封面的识语上，大肆地渲染表示“不佞刻《故事白眉》已盛行于世”，因此，萃庆堂看准时机，又连续推出了《汉故事白眉》《晋故事白眉》《唐故事白眉》等“故事白眉”的分朝版本，之后还推出了作为《聚锦故事白眉》续书出现的所谓“白眉二集”的《故事黄眉》，这些书也都是由《聚锦故事白眉》一书的编者邓志谟编纂的。“故事白眉”分朝本和《故事黄眉》独特的选录文献的方式不仅成为各自书籍刊刻最为重要的特征，同时也一定程度上影响了萃庆堂后续书籍刊刻的发展。

　　作者：程国赋，张宏