深圳大学学报(人文社会科学版)

　　杂志优秀目录参考

　　统一性、多样性:柏拉图、亚里士多德和胡塞尔意义上的表象 伯特·C.霍普金斯;

　　文明对话与文化比较 刘岳兵;

　　船山史论与近代日本知识建构 刘岳兵;

　　从“夫妇有别”到“夫妇相和”:近代日本两性关系的形塑 周晓霞;

　　特区与中国道路 邹平学;

　　《基本法》与“一国两制”实施的回顾与反思 陈弘毅;

　　思想政治论文：巴赫金的对话思想和文论的现代性

　　内容提要：当代是西方有史以来“叙事”最受重视的时期，也是叙事理论最为发达的时期。尽管流派纷呈、百家争鸣，但经典叙事学与后经典叙事学构成了当代叙事理论的主流。国内学界一直聚焦于经典叙事学，在很大程度上忽略了后经典叙事学。后经典叙事学是20世纪90年代以来西方叙事理论的新发展，出现了多种跨学科的研究派别。本文重点评析女性主义叙事学、修辞性叙事学和认知叙事学，揭示后经典叙事学与经典叙事诗学之间的多层次对话，并简要评介后经典叙事理论的其他一些特征和发展趋势。

　　主题词：思想政治论文,后经典叙事学,跨学科,新发展,多层次对话

　　叙事理论(尤其是叙事学、叙述学)(1)已发展成国内的一门显学，但迄今为止，国内的研究存在一个问题：有关论著往往聚焦于20世纪90年代之前的西方经典叙事学，在很大程度上忽略了90年代以来的西方后经典叙事学。(2)正是因为这一忽略，国内的研究偏重法国，对北美较少涉足，而实际上90年代以来，北美取代法国成了国际叙事理论研究的中心，起到了引领国际潮流的作用。20世纪80年代初，不少西方学者面对叙事学在解构主义和政治文化批评夹攻之下的日渐衰微，预言叙事学濒临死亡。就法国而言，严格意义上的叙事学研究确实走向了衰落。但在北美，叙事学研究却被“曲线相救”，在90年代中后期逐渐复兴，并在21世纪初呈现出旺盛的发展势头。

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