陕西师范大学学报·哲学社会科学版杂志投稿格式参考范文：汉唐时期人们对海岸的观察与认识

　　一、临山瞰海

　　所谓临山瞰海，即观察者登上邻近海岸或位于海岸的山丘观察海陆交界线，是中国古代早期人们观察、认识海岸及海岸地带的主要途径之一。人们通过这种方式所认识的海岸主要是山地丘陵海岸，也包括山前平原地带。

　　《史记》卷 6《秦始皇本纪》记秦始皇二十八年(前 219)东巡，上泰山、禅梁父之后，“乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去” ，复南登琅邪，作琅邪台，刻石谓其 “东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海” ，又述其疆土所至，“西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏” 。二十九年(前 218)东巡，登之罘，刻石云：“皇帝东游，巡登之罘，临照于海” ，其东观刻石云：“皇帝春游，览省远方。逮于海隅，遂登之罘，昭临朝阳” 。成山、琅邪、之罘，均穷陆临海，秦始皇登之 “临照于海”，“昭临朝阳”，刻石以示疆界所至，当即其时观念中的海岸所在。

　　《史记》卷 28《封禅书》综述秦始皇东巡，谓其 “东游海上，行礼祠名山大川及八神”，“八神将自古而有之，或曰太公以来作之”。其中，三山祠阴主、之罘祠阳主、莱山祠月主 “皆在齐北，并勃海”;成山 “斗入海，最居齐东北隅，以迎日出”，故祠日主;琅邪 “在齐东方，盖岁之所始”，故祠四时主。三山、之罘、莱山、成山、琅邪 5 座临海之山，皆位于古代滨海人群渔捞系船的港口附近，用于望风祭海，后来逐渐演变为齐国临海疆界的标志。《晏子春秋》卷 4《内篇问下》记齐景公之言：“吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，至于琅琊。” 转附、朝舞，亦当为临海之山。在齐人观念中，遵海而行，得观乎转附(或说即之罘)、朝舞，至于琅邪。据此，先秦时期的齐人对于山东半岛海岸已有基本认识。

　　《史记・秦始皇本纪》记载，秦始皇三十二年(前 215)“之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门” ，《史记・封禅书》说秦始皇 “游碣石，考入海方士” 。碣石当是燕地方士集聚并由此入海的出发之地。关于碣石的认识，其初当来自燕地的方士。《史记・封禅书》谓：“自齐威、宣之时，驺子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事” ，又谓：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中” 。自战国以来，燕齐海上之方士当颇有来往，他们对于渤海沿岸的认识，当渐融为一体。秦始皇三十二年游碣石，自上郡归，往途当经由齐地。秦始皇的碣石之行，说明齐、燕关于海岸的认识已经融汇。秦始皇三十五年(前 212)，又 “立石东海上朐界中，以为秦东门” 。《汉书》卷 28 上《地理志》东海郡朐县原注：“秦始皇立石海上以为东门阙。”《水经注》卷 30《淮水》谓淮水下游北支游水东北流，历朐县与沭水相合，“又迳朐山西，山侧有朐县故城。秦始皇三十五年，于朐县立石海上，以为秦之东门。崔琰《述初赋》曰‘倚高舻以周眄兮，观秦门之将将’者也。东北海中有大洲，谓之郁洲。《山海经》所谓‘郁山在海中’者也。言是山自苍梧徙此，云山上犹有南方草木。今 [青](郁)州治”。朐山东邻海岸，与郁洲岛隔海峡相望，西侧有游水流经。秦东门在朐山(今之孔望山)以东、郁洲(今云台山)以西。碣石门、秦东门阙，都建在海岸上，无论其本来寓意若何，在客观上都起到了标识海岸的作用。

　　《史记・秦始皇本纪》记秦始皇三十七年(前 210)东巡，至钱唐，渡浙江，“上会稽，祭大禹，望于南海” 。秦始皇所上之 “会稽”，当即会稽山;其所望之 “南海” 则为今之东海。《越绝书》谓越王勾践 “东垂海滨” ，败于夫差后，“保栖于会稽山上” 。《汉书・地理志》会稽郡山阴县原注：“会稽山在南，上有禹冢、禹井，扬州山。” 勾践灭吴后，置吴王于甬东，君百家。杜预曰：“甬东，会稽句章县东海中洲也。”《越绝书》谓勾践 “行霸琅邪” ，“越王句践徙琅邪…… 楚考烈王并越于琅邪” 。《山海经》卷 13《海内东经》谓琅邪台 “在渤海间，琅邪之东。其北有山。一曰在海间。” 郭璞注云：“今琅邪在海边，有山礁峣特起，状如高台，此即琅邪台也。琅邪者，越王句践入霸中国之所都。”《汉书・地理志》琅邪郡琅邪县原注：“越王句践尝治此，起馆台。〔有〕(存) 四时祠。” 会稽山、甬东、琅邪，是先秦时期越人临海或遵海而行所至之地。齐人与越人对于海岸的认识，在琅邪相接，当不晚于春秋后期。

　　秦始皇离开会稽后，“还过吴，从江乘渡”。江乘，汉属丹扬郡，张守节《正义》谓：“江乘故县在润州句容县北六十里，本秦旧县也。渡谓济渡也。”《宋书》卷 35《州郡志》谓晋成帝咸康元年(335)，桓温领侨置之南琅邪郡，“镇江乘之蒲洲金城上，求割丹阳之江乘县境立郡，又分江乘地立临沂县”。秦汉时江乘县临江，辖境包括江中之洲。江乘对岸，即赤岸。山谦之《南徐州记》曰：“京江，禹贡北江。春秋分朔，辄有大涛至江乘，〔北〕(此) 激赤岸，尤更迅猛。” 则海潮可上溯至江乘县。阮叙之《南兖州记》记赤岸山在瓜步山(在六合县东南 20 里)东 5 里，“涛水自海入江，冲激六七百里，至此岸侧，其势始衰”。山谦之《南徐州记》曰：“京江，《禹贡》北江也。阔漫三十里，通望大壑，常以春秋朔望，辄有大涛，声势骇壮，极为奇观。涛至江北激赤岸，尤更迅猛。” 秦始皇由江乘渡江，正是在溯江而上的海潮潮至线上，自此而下，即被视为大海，故《史记》谓其渡江后 “并海上，北至琅邪”。枚乘《七发》假托客之言，说他 “将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江”，其所见之涛 “秉意乎南山，通望乎东海。虹洞兮苍天，极虑乎崖涘”，刘良注曰：“言涛之秉意，将陵乎南山，而与东海相望也。虹洞，相连貌也。言若与天地相连也。有极尽思虑者，言思至于山崖海涘而不能入其深也”。虽是诗人想象之辞，然曲江之涛，与东海相望，与天地相连，实为时人普遍之观念。南朝宋刘〔损〕(桢)《京口记》说北固山 “回岭入江，悬水峻壁”，“北望海口，实为壮观”。京口北固可北望海口，是望海之山。

　　秦始皇由江乘渡江后，傍海岸而行(“并海上”)，“北至琅邪”，复自琅邪北至荣成山，至之罘，射杀一鱼，然后 “并海西”。《史记・封禅书》说秦始皇此次出巡，“登会稽，并海上，冀遇海中三神山之奇药” 。秦二世元年(前 209)，东行郡县，“到碣石，并海，南至会稽，而尽刻始皇所立刻石” 。这样，先秦以来燕、齐、越沿海诸国之人沿海航行的经验及其对于海岸的认识遂得贯通起来。

　　在今见文献中，先秦秦汉时期有关浙南闽粤海岸的认识较为模糊。《山海经》卷 10《海内南经》谓：

　　海内东南陬以西者。瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。

　　观察叙述者立足于闽西北或闽西的山(或三天子鄣山)，看 “在海中” 的闽或闽中山以及 “居海中” 的瓯，那么，闽海(以及瓯海)的西北岸是山。其言虽模糊迷离，然临山观海的视角仍然非常清楚。

　　《史记》卷 113《南越列传》记秦末南海尉任嚣语龙川令赵佗曰：“番禺负山险，阻南海，东西数千 里，颇有中国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”《初学记》卷 8《州郡部》引《南越志》曰：“番禺县有番、禺二山，因以为名。”《元和郡县图志》谓番山在南海县东南 3 里，禺山在县西南 1 里，“尉佗葬于此”。任嚣所说 “负山险，阻南海” 的番禺，当即指番、禺二山(或因此二山而得名之番禺县)。元鼎六年(前 111)，汉军进至番禺，南越王赵建德、丞相吕嘉守城失败，“夜与其属数百人亡入海，以船西去” ，也说明番禺近海。《水经注》卷 37《泿水》记汉末建安中，步骘到南海，“见土地形势，观尉佗旧治处，负山带海，博敞渺目，高则桑土，下则沃衍，林麓鸟兽，于何不有?海怪鱼鳖，黿鼉鲜鳄，珍怪异物，千种万类，不可胜记…… 骘登高远望，睹巨海之浩茫，观原薮之殷阜，乃曰：斯诚海岛膏腴之地，宜为都邑。建安二十二年，迁州番禺，筑立城郭，绥和百越，遂用宁集”。步骘所登之山，亦即番山、禺山。步骘在番、禺登高远望，见巨海浩渺，故以南海郡已临南海。

　　碣石、三山、之罘、莱山、成山、琅邪、朐山、江乘(以及赤岸、瓜步山、北固山)、会稽山、三天子鄣山、番山、禺山等，自先秦秦汉以来，当即人们登临观海的海岸山丘，在遵海(并海)航行时也可作为标识，发挥了界定海岸位置的作用，构成了古人观念中的海岸。

　　在上述诸山(岸、台)中，碣石、三山、之罘山、成山、琅邪台、朐山都紧临大海，位于海岸线上，其所在海岸也都是山地丘陵海岸。比如碣石，《尚书・禹贡》谓为冀州山，“岛夷皮服，夹右碣石入于海” 。又谓 “太行王屋，至于碣石，入于海。” 孔安国传：“碣石，海畔山。” 元封元年(前 110)，汉武帝东巡，“自泰山，复东巡海上，至碣石”。文颖谓碣石 “在辽西絫县。絫县今罢，属临榆。此石著海旁。” 颜师古说：“碣，碣然特立之貌也。” 建安十二年(207)，曹操率军东征乌桓，作《步出夏门行》，谓：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉粲烂，若出其里”。显然，碣石就在海岸上。宋玉《高唐赋》描述云梦水势激荡，谓：“势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而浮高兮，若浮海而望碣石。” 刘良注：“碣石，海畔山，半在水中。言此水波涛崪然而起尔，如望碣石以浮海也。” 因此，碣石山应当是伸入海中的半岛。《水经注》卷 14《濡水》谓濡水东南流，至絫县碣石山，“汉武帝亦尝登之，以望巨海，而勒其石于此。今枕海有石如埇道，数十里，当山顶，有大石如柱形，往往而见，立于巨海之中，潮水大至则隐，及潮波退，不动不没，不知深浅，世名之天桥柱也。状若人造，要亦非人力所就。韦昭亦指此以为碣石也”。

　　可是，会稽山、赤岸山、北固山、番山、禺山等，虽然登临可眺望大海，但是这几座山下却并非海岸。赤岸、瓜步山、北固山，固然离长江入海口甚远，番、禺二山，离珠江入海口也并不近。晋人裴渊《广州记》曰：“广州东百里有村，号曰古斗村，自此至海，溟渺无际。”《元和郡县图志》卷 34“岭南道，广州” 谓广州正南至大海 70 里，又谓南海在南海县南，水路百里，“自州东八十里有村，号曰古斗，自此出海，浩淼无际”，海庙即位于其地。而在广州地区，真正临海的是古斗村。《太平寰宇记》卷 157“岭南道，广州” 记南海县有灵洲山，引《南越志》云：“肃连山西一十二里，有灵洲焉。其山平原弥望，层野极目”，又有江南洲，《南越志》云：“江南洲，周回九十里。东有荔枝洲，上有荔枝，冬夏不凋。北有鸡笼冈，上多蛏蛎”。所以，步骘在番、禺二山登高远望，所见当是河湖相连、洲泽浩茫、原薮殷阜的珠江三角洲平原，是 “膏腴之地”，并非 “浩淼无际” 的涨海。

　　秦始皇登临望海的会稽山，与海岸间也有一定距离。《水经注》卷 40《渐江水》记会稽郡城正南有秦望山，“为众峰之杰，涉境便见”，“秦始皇登之以望南海”，“自平地以取山顶，七里”，又有会稽之山，在秦望山之南，山下有禹庙，“秦始皇登稽山刻石纪功，尚存山侧”。秦望山、会稽山，其西的覆斗山与其东的石匮山、射的山、石帆山构成一道大致东西走向的山峦。在这道山峦前，有一连串的湖泊，覆斗山前(北)是长湖，“湖广五里，东西百三十里。沿湖开水门六十九所，下溉田万顷，北泻长江” 。

　　二、浮舟观岸

　　浮舟观岸包括两种方式：一是从内地顺河入海，即沿着河流入海，观察、描述河流下游两岸及入海口两侧海岸的地理面貌;二是由海入河，即从海上乘船溯河口而上，进入内河，沿途观察河口海岸及河流三角洲地区。这是汉唐时期人们认识海岸的又一途径，其所认识的河口海岸主要是平原海岸，包括河流入海口受到海潮顶托而形成的沙堤、沙洲与澙湖等。

　　(一)顺河入海的观察

　　《元和郡县图志》卷 10“河南道，青州” 记济水流迳博昌县，东北流入海，其入海之处在县东北 280 里，“水口谓之海浦”。叙述者从博昌县出发，顺着济水，来到济水入海口，观察海浦(水口)。

　　汉代临淮郡(下邳国)领有淮浦县。《水经注・淮水》谓 “淮水东至广陵淮浦县入于海。” 郦注引应劭曰：“浦，岸也。盖临侧淮喷，故受此名。”《山海经・海内东经》谓淮水出朝阳东余山，“入海，淮浦，北”。《汉书・地理志》南阳郡平氏县原注：“《禹贡》桐柏大复山在东南，淮水所出，东南至淮〔浦〕(陵) 入海，过郡四，行三千二百四十里，青州川。” 这些叙述，都是沿着淮水，从其源头，直到入海处，淮浦即当位于淮水入海口。

　　南方河流大多可以通航，沿着河流入海的描述主要来自乘船沿河航行的观察。《吴都记》谓：“松江东泻海口，名曰扈渎”，叙述的角度是顺着松江而下进入海口。《舆地志》解释扈渎之得名，谓：“扈业者，滨海渔捕之名。插竹列于海中，以绳编之，向岸张两翼。潮上即没，潮落即出，鱼随潮，碍竹不得去，名之云扈”。观察者显然是立身于舟船去看岸边排列的竹编，故谓其 “向岸张两翼”。

　　《汉书・地理志》会稽郡毗陵县原注：“江在北，东入海，扬州川。” 吴县原注：“南江在南，东入海，扬州川。” 丹扬郡芜湖县原注：“中江出西南，东至阳羡入海，扬州川。” 其中，中江至阳羡所入之 “海”，实为具区泽(震泽，今太湖);在吴县南、东流入海的南江，一般认为即后世之松江;流经毗陵县北之江，据《续汉书・郡国志》吴郡毗陵县原注，又被称为 “北江”，当即大江。“三江” 是 3 条水路，相关叙述反映了沿着水路航行的观察。王充《论衡》卷 4《书虚篇》说传言伍子胥被杀恚恨、驱水为涛、以溺杀人，“今时会稽丹徒大江，钱唐浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也”。是以潮涛可上溯至丹徒(今镇江)。毗陵(今常州)在丹徒之东，《汉书・地理志》以之为大江入海口南岸地。《汉书・地理志》临淮郡海陵县原注：“有江海会祠”，大江当在海陵县南入海。因此，汉代毗陵、海陵二县分处大江入海口的南北两岸，皆以 “陵” 为称，反映出大江入海口两岸地势略高，当即后世长江三角洲地区所谓 “高地”。岸上高地称为 “陵”，正说明观察者身在江中舟上。今本《水经注》卷 29《沔水》经文谓北江过毗陵县北，注文称：“丹徒县北二百步有故城，本毗陵郡治也。旧去江三里，岸稍毁，遂至城下。城北有扬州刺史刘繇墓，沦于江”。当是汉晋六朝间，丹徒江岸受到冲刷，逐步南移。叙述者虽立足于丹徒故城，但 “岸稍毁，遂至城下” 一语仍反映出其来自江面的视角。

　　今本《水经注・沔水》述松江 “上承太湖，东迳笠泽”;自湖东北流 70 里，有水口(谓之三江口)，分流：“东北入海为娄江，东南入海为东江，与松江而三也”。此种叙述，当来自乘船由太湖至水口、分途入海的观察记录。《元和郡县图志》卷 25“江南道，苏州” 说松江在吴县南 50 里，经昆山入海。《太平寰宇记》卷 91“江南道，苏州” 谓松江自太湖出海，“屈曲七百里，出鲈鱼”;又说松江一名吴江，出太湖，东 260 里入大海。凡此，均当出自沿不同水路入海的观察、描述。《太平寰宇记》卷 91“江南道，苏州” 记吴县东北 100 里有袁山松故城，筑于东晋隆安四年(400)，在沪渎江边，“今为陂湖所冲，已半毁江中。山松城东三十里夹江有二城相对，阖闾所筑，以备越处”。袁山松城、阖闾城，皆在沪渎下游近海处，地势低洼。袁山松城 “已半毁江中”，阖闾城 “夹江二城相对”，都是从江中向岸上观察所得的认识。据《水经注・沔水》所载，由三江口分水东南入海的东江，即谷水(又称长水)，东南流，迳由拳故城下、嘉兴县城西、盐官县故城南、马皋城，在海盐县出为澉浦，“以通巨海。光熙元年，有毛民三人，集于县，盖泛于风也”。澉浦是东江(谷水)入海之口。关于谷水的叙述是顺水而下直至海口。注文谓海盐县马皋城乃晋时司盐都尉城，“吴王濞煮海为盐，于此县也”。海盐县治 “后沦为柘湖，又徙治武原乡，改曰武原县，王莽名之展武。汉安帝时，武原之地，又沦为湖，今之当湖也，后乃移此” 。海盐县治屡次沦陷为湖，说明其所处海岸颇不稳定，是典型的侵蚀海岸。

　　《汉书・地理志》丹扬郡黝县原注：“渐江水出南蛮夷中，东入海”，不言其入海之地。石城县原注：“分江水首受江，东至余姚入海，过郡二，行千二百里。” 在石城分江之水，无以东至余姚入海，故历来论者，均怀疑分江水之存在。在余姚入海之江，只能是渐(浙)江水。故合二注，或当作 “渐江水出南蛮夷中，东至余姚入海”。今本《水经注・渐江水》经文 “北过余杭，东入于海” 句下注文乃郦道元裁剪拼接所见地方史志相关记载而成，然其基本脉络，仍然是顺水而下以至于海，故仍可见出浙江水入海口的若干地理面貌。《水经注・渐江水》注文述浙江东迳灵隐山，山下有钱唐故县，浙江迳其南，防海大塘在县东 1 里许，县南江侧有明圣湖，“县东有定、包诸山，皆西临浙江。水流于两山之间，江川急浚，兼涛水昼夜再来，来应时刻，常以月晦及望尤大，至二月、八月最高，峨峨二丈有余”。据此，定、包诸山在浙江东岸，控扼钱塘潮。《水经注》接着记浙江北合诏息湖，“湖本名阼湖，因秦始皇帝巡狩所憩，故有诏息之名也”。《初学记》卷 7《地部》谓 “钱塘有明圣湖、淮湖、承湖。承湖一名诏息湖。” 又引《钱塘记》：“去邑十里有诏息湖。古老相传：昔秦始皇巡狩，经途暂憩，因以诏息为名。”《水经注》接着说：

　　浙江又东，合临平湖。《异苑》曰：晋武时，吴郡临平岸崩，出一石鼓…… 传言此湖草秽壅塞，天下乱;是湖开，天下平。孙皓天玺元年，吴郡上言：临平湖自汉末秽塞，今更开通……《钱塘记》曰：桓玄之难，湖水色赤，荧荧如丹。

　　从灵隐山、防海塘、浙江潮，到诏息湖、临平湖，叙述的顺序沿着浙江入海口北岸，自西南向东北展开。临平湖壅而复开事，见于《三国志》卷 48《吴书・三嗣主传》，谓孙皓天玺元年(276)“吴郡临平湖自汉末草秽壅塞，今更开通。长老相传，此湖塞，天下乱，此湖开，天下平”。盖临平湖与浙江水(杭州湾)之间的自然堤，为大潮冲决，故岸崩湖开。

　　北方有的河流航行不便，或不能通航，关于此类河流入海口的记述，应主要来自沿着河岸的观察;对于能够通航河流的记述，则可能来自乘舟航行时的观察。由于河流尾闾大都地势低洼，土壤盐卤成份较高，不便垦殖，居民较少，而以盐民为主，所以，相关描述多与海盐生产、运销相关，反映的也多是平原海岸地貌。

　　《汉书・地理志》琅邪郡邞县原注：“胶水东至平度入海。”《水经注》卷 26《胶水》记胶水下 游北迳平度县，“县有土山。胶水北历土山，注于海。海南，土山以北，悉盐坈相承，修煮不辍。北眺巨海，杳冥无极，天际两分，白黑分明，所谓溟海者也”。观察者应当是沿着胶水河岸，到达胶水入 海口的土山，“北眺巨海”，见溟海杳冥;近观山北海南 “盐坈相承，修煮不辍”。这里所描述的，是典型的平原海岸地貌。

　　《汉书・地理志》北海郡桑犊县原注：“覆甑山，溉水所出，东北至都昌入海。” 琅邪北海郡都昌县原注：“有盐官。” 都昌县的产盐区，当即在溉水入海口两侧。《水经注・巨洋水》记溉水出桑犊亭东覆甑山，北迳斟亭西北、寒亭西，合白狼水。白狼水东北流迳平寿城东，“西入别画湖，亦曰朕怀湖。湖东西二十里，南北三十里，东北入海”。其中，别画湖(朕怀湖)“东西二十里，南北三十里”，应当是指湖岸的长宽。所以，这里的叙述，也是行走于陆地上的观察。别画湖位于白狼水下游，湖水东北入海，应当是受海潮顶托形成的滨海湖泊。

　　《汉书・地理志》千乘郡博昌县原注：“时水东北至钜定入马车渎，幽州浸。” 齐郡广县原注：“为山，浊水所出，东北至广饶入钜定。” 临朐县原注：“石膏山，洋水所出，东北至广饶入钜定。” 钜定县原注：“马车渎水首受钜定，东北至琅槐入海。” 据此，时水、浊水、洋水均流入钜定泽(巨淀湖)，泽水出为马车渎水，东北流，至琅槐县境入海。诸水均围绕钜定泽，以钜定泽为中心形成一个水网体系，相互间可以通航。《水经注》卷 26《淄水》记浊水、女水并注巨淀，北流为马车渎，北流，合淄水、时渑水。“淄水入马车渎，乱流东北，迳琅槐故城南，又东北迳马井城北，与时渑之水，互受通称，故邑流其号。又东北至皮丘坈入于海。故晏谟、伏琛并言淄渑之水合于皮丘坈西。《地理志》曰：马车渎至琅槐入于海，盖举县言也。” 皮丘坈是产盐地。伏琛《齐地记》曰：“齐有皮邱坑，民煮坑水为盐，石盐似之。” 钜定泽以北滨海地域，海滨多有盐坈分布，也是典型的平原海岸。《水经注》卷 26《巨洋水》记巨洋水西北流，注于巨淀，自湖东北流，迳寿光县故城西，合尧水;复东北流，迳望海台西，“或言秦始皇升以望海，因曰望海台”，“又东北注于海”。其地平衍，须升台方得望海。

　　巨淀(钜定)湖之北，就是黄河下游泛滥区。王莽时，大司空掾王横上言治河方略，谓：“河入勃海，勃海地高于韩牧所欲穿处。往者天尝连雨，东北风，海水溢，西南出，浸数百里，九河之地已为海所渐矣”。当洪水时节，华北平原东部河流漫溢，河海相连，漫无天际，难辨海岸。河水下游漫溢横流，既不便沿岸而行，舟行水中也往往难辨河湖，故时人对于河水尾闾，往往仅得言其大概，不得详述。

　　《水经注》卷 5《河水》经文记河水 “东北过蓼城县北，又东北过甲下邑，济水从西来注之，又东北，入于海。” 注文记黄河下游东流，迳千乘城北之后，分为二水：枝津东迳甲下城南，东南历马常坈，注济水;正流东北流，迳甲下邑(即仓子城)北，又东北流，入于海。《水经济》卷 8《济水》经文谓济水下游东北流，“过甲下邑，入于河。” 注文记济水东北流，迳甲下邑南，东历琅槐县故城北，又东北，纳河水枝津，又东北入海。河水枝津与济水均东流经甲下邑南，然后在马常坈合流，东北流入海。马常坈当是河济入海处的湖泽洼地。

　　《水经注》卷 9《淇水》记淇水(清河)下游东北流，枝分出无棣沟，东流，迳南皮县故城南、乐亭北、新乡城北、乐陵郡北、苑乡故城南、高城县故城南，东北流，过功城、盐山，东北入海。清河(淇水)主流东北迳南皮县故城西、北皮城东，左会滹沱别河故渎，复东北流，枝分浮水故渎。浮水在浮阳县境内分清河，东北流，迳高城县之苑乡城北，东迳章武县故城南、箧山北、柳县故城南，“浮渎又东北，迳汉武帝望海台。又东注于海。应劭曰：浮阳，浮水所出，入海。潮汐往来日再。今沟无复有水也。” 其下文又说：清河枝津(当即浮水)“东迳汉武帝故台北。《魏土地记》曰：章武县东一百里，有武帝台。南北有二台，相去六十里，基高六十丈。俗云，汉武帝东巡海上所筑。又东注于海。” 按：《魏书》卷 160 上《地形志》沧州浮阳郡章武县原注：“治章武城。有汉武帝台。漳水，入海。有沾水。大家姑祠，俗云海神，或云麻姑神。” 潮汐可溯浮水而上，直到章武、浮阳，其地势甚为低洼。汉武帝望海台，在章武县东 100 里，而章武县距海岸更远。《水经注》又记清河东北流，迳纻姑邑南、穷河邑南;又东流，“迳漂榆邑故城南，俗谓之角飞城。《赵记》云：石勒使王述煮盐于角飞，即城异名矣。《魏土地记》曰：高城县东北 100 里，北尽漂榆，东临巨海，民咸煮海水，藉盐为业。即此城也。清河自是入于海”。从章武县到汉武帝望海台，高城县到角飞城，都还有 100 多里，海岸更在其东。高城以东滨海地带民户多煮盐为业，则其地势也甚为低洼，潮水方可上溯较远。相关描述皆关注潮至点的位置，反映出盐民的视角。

　　《汉书・地理志》渔阳郡渔阳县原注：“沽水出塞外，东南至泉州入海，行七百五十里。”《水经注》卷 12《巨马河》述巨马河在泉州县西南，合八丈沟水，“乱流东注”;在平舒城北，入于虖池水，“同归于海”。漯水东至渔阳雍奴县西，入笥沟(潞河)。“漯水东入渔阳，所在枝分，故俗谚云，高梁无上源，清泉无下尾。盖以高梁微涓浅薄，裁足津通，凭藉涓流，方成川甽。清泉至潞，所在枝分，更为微津，散漫难寻故也。”

　　(二)由海入河的观察

　　西汉会稽郡领有回浦县，东汉前期废为鄞县回浦乡，东汉章和元年(87)复立为章安县。《续汉书・郡国志》会稽郡章安县下刘昭注引《晋太康记》曰：“本鄞县南之回浦乡，章帝章和元年立。” 东汉后期至南朝章安县在今台州市椒江区章安镇(镇中仍有地名为 “回浦村”)，“回浦” 之名，本当指灵江(临海江，今椒江)弯曲的入海口。《汉书》《续汉书》等早期文献均不言灵江源流，“回浦” 之谓，当是指由海上进入灵江所见河口沿岸，颇多弯曲。

　　汉武帝元鼎六年(前 111)置合浦郡、合浦县。其地，唐宋时分属廉、钦二州。《武经总要前集》卷 20《边防》记钦州临涨海，沿海有咄步水口、抵棹水口、如洪水口，均为入海路，至交趾潮阳镇;廉州 “地控海口”，有象鼻沙大水口、谭家水口、黄标水口、藏涌水口，西阳水口、大湾水口、大亭水口，并入海之路;又说 “旧从康渌场陆行，至旧廉州六程，有海湧，共六处水口”。其所说之 “水口”，当即钦江、合浦江(今南流江)下游各分流入海之口。合浦之名，或即得之于诸水口之海浦。对上述水口的认识，应当来自沿海航行的观察。

　　汉九真郡治胥浦县。《水经注》卷 36《温水》引《林邑记》曰：“义熙九年，交趾太守杜慧期造九真水口，与林邑王范胡达战”，胡达遁;五月，“慧期自九真水历都粟浦，复袭九真。长围跨山，重栅断浦”，《水经注》接着即引《汉书・地理志》，谓：“九真郡，汉武帝元鼎六年开，治胥浦县”。都粟浦即汉代胥浦，在九真水(今越南马江)南，当即胥水(今越南朱江)入海口。杜慧期从海上进入九真水口，击败胡达;复转入都粟浦(胥浦)，进攻九真郡(治胥浦县)。“长围跨山，重栅断浦”，是在浦口立栅阻断水路。《水经注・温水》谓交趾郡有南都官塞浦，越安定黄冈心口，“至凿口，马援所凿，内通九真浦阳”，又引《交州记》曰：“凿南塘者，九真路之所经也，去州五百里。建武十九年，马援所开”。其下文则谓：“郁水又南，自寿泠县注于海。昔马文渊积石为塘，达于象浦，建金标为南极之界”。马援所凿之塘之性质若何、究在何处，史书所言不详，后世学者众说纷纭。《太平寰宇记》卷 171 “岭南道” 爱州军宁县 “凿口” 条谓：“即马援开石道处。按《广州记》云：‘马援凿九真山，即石为堤，以遏海波，自是不复遇海涨’”。上引马援所凿南塘，当自海岸凿通水道，通达九真浦阳。九真浦，当即九真水入海之口(九真水口);九真山，亦当在九真水之侧。然则，马援所开凿口，即在九真水与胥水之间，是沟通九真水与胥水的运河。马援昔年领军，盖由九真口进入九真水，开凿口沟通九真水与胥水，转入都粟浦。

　　胥浦之南，有朱吾县浦。朱吾亦汉县，属日南郡。《续汉书・郡国志》日南郡朱吾县刘昭注补引《交州记》曰：“其民依海际居，不食米，止资鱼。” 是朱吾县濒海。《水经注・温水》引《林邑记》曰：“渡比景至朱吾。朱吾县浦，今之封界。”“县南有文狼究，下流迳通。”“朱吾浦内通无劳湖，无劳究水通寿泠浦。” 盖文狼究即无劳究，水北入无劳湖，湖水复东入海，即为朱吾县浦。“无劳究水通寿泠浦”，当是指由无劳究入海口可航海至寿泠浦。

　　四会浦在朱吾县浦之南。《水经注・温水》记四会浦水 “上承日南郡卢容县西古郎究，浦内漕口，马援所漕。水东南屈曲通郎湖，湖水承金山郎究，究水北流，左会卢容、寿泠二水”。郎湖，下文又作狼湖，谓其浦口有秦时象郡墟域，“自湖南望，外通寿泠，从郎湖入四会浦”。又谓 “自四会南入，得卢容浦口”。康泰《扶南记》曰：“从林邑至日南卢容浦口，可二百余里。从口南发，往扶南诸国，常从此口出也。” 晋永和七年(351)，督护滕畯率交广兵讨范佛，“进军寿泠浦，入顿郎湖”。刘宋元嘉二十三年(446)，交州刺史檀和之从日南征林邑，“从四会浦口，入郎湖，军次区粟，进逼围城”，斩区粟王范扶龙首。根据这里的记载，卢容浦、寿泠浦、郎究浦当分别是卢容、寿泠、金山郎究水入郎湖之口，而四会浦则当是郎湖水入海之口。《水经注・温水》引《林邑记》谓其地 “地滨沧海，众国津迳”。《宋书》卷 97《夷蛮传》记元嘉八年(431)林邑王范阳迈 “遣楼船百余寇九德，入四会浦口”，交州刺史阮弥之遣队主相道生三千人赴计，攻区粟城不克，引还。《水经注・温水》记此役由阮谦之率领刘宋军队 7000 人，“先袭区粟，以过四会，未入寿泠，三日三夜，无顿止处。凝直海岸，遇风大败”，后又与杨迈(当即阳迈)军在寿泠浦中相遇，暗中混战，各有损失，谦之引军还渡寿泠。区粟城在卢容、寿泠二水之间，即汉时西卷县故址，去林邑步道 400 余里，“三方际山，南北瞰水，东西涧浦，流凑城下”。“林邑兵器战具，悉在区粟。” 林邑王范阳迈(杨迈)、阮谦之、檀和之均由海上进入四会浦，复由四会浦进入寿泠浦，然后由寿泠浦进至区粟城下。《林邑记》《宋书・夷蛮传》的有关记载，都是由海上进入海浦(水口)的描述。

　　四会浦之南，有阿贲浦、林邑浦。《水经注・温水》记东晋升平三年(359)，温放(又作温放之)征林邑王范佛，“入新罗湾，至焉下，一名阿贲浦。入彭龙湾，隐避风波，即林邑之海渚”。温放盖由交州沿海航行，过四会浦后，到新罗湾，至焉下，进入阿贲浦。复南行，至彭龙湾，入林邑浦。《水经注・温水》记元嘉二十三年，檀和之破区粟后，“飞旌盖海，将指典冲，于彭龙湾上鬼塔，与林邑大战，还渡典冲。林邑入浦，令军不进，持重故也。浦西即林邑都也，治典冲，去海岸四十里。处荒流之徼表，国越裳之疆南，秦汉象郡之象林县也。东滨沧海，西际徐狼，南接扶南，北连九德”。其下文又记在典冲入海之水名淮水，典冲城 “西南际山，东北瞰水，重堑流浦，周绕城下”。林邑国都所临之浦，当即淮水入海之口。《水经注・温水》引竺芝《扶南记》曰：

　　自扶南去林邑四千里，水步道通。檀和之令军入邑浦，据船官口城六里者也。自船官下注大浦之东湖，大水连行，潮上西流。潮水日夜长七八尺，从此以西，朔望并潮，一上七日，水长丈六 七。七日之后，日夜分为再潮，水长一二尺。春夏秋冬，厉然一定，高下定度，水无盈缩，是为海运。亦曰象水也，又兼象浦之。《晋・功臣表》所谓 “金潾清迳，象渚澄源” 者也。

　　郦注于此段注文前，谓：“其水又东南流迳船官口，船官川源徐狼”。“其水” 当指淮水，则 “邑浦” 当即林邑浦，亦即林邑之海渚。盖淮水入海口被称为大浦，又称彭龙湾，应当是喇叭形的海湾。东湖在大浦之内，接纳船官川水。《续汉书・郡国志》日南郡象林县下刘昭注补引《交州记》曰：“有采金浦。” 据上引《水经注・温水》，汉象林县即在林邑浦西，则《交州记》所说之采金浦，当即林邑浦。檀和之在四会浦攻陷区粟城后，沿海南来，到彭龙湾，进入林邑浦(当即象浦、采金浦)。淮水、船官水均注入林邑浦。檀和之宋军溯淮水而上，进至浦西 40 里的典冲城。

　　四会浦是郎湖水入海之口，由四会浦可进入郎湖，再由郎湖可入寿泠浦、郎究浦;林邑浦乃淮水入海之口(大浦、彭龙湾、象浦)，由林邑浦可进入东湖、船官口，进至林邑都城下。朱吾浦是无劳究水入海之口，浦内有无劳湖，与寿泠浦相通。胥浦为胥水入海口，九真浦为九真水入海之口;胥浦与九真浦之间有马援所开之凿口，可以通联。凡此，都是从海上进入河流的通道;关于上述诸浦的观察与描述，是从海上乘船进入河流进行的，故侧重于港湾、河口湖泊、入湖河流等，较详细地描述出河口海岸的地貌特征。

　　唐代贾耽《皇华四达记》所记 “登州海行入高丽渤海道”，也是从 “海行” 的角度记录的。其文曰：

　　登州东北海行，过大谢岛、龟歆岛、末岛、乌湖岛三百里。北渡乌湖海，至马石山东之都里镇二百里。东傍海壖，过青泥浦、桃花浦、杏花浦、石人汪、橐驼湾、乌骨江八百里。乃南傍海壖，过乌牧岛、贝江口、椒岛，得新罗西北之长口镇。又过秦王石桥、麻田岛、古寺岛、得物岛，千里至鸭渌江唐恩浦口。

　　大谢岛、龟歆岛、末岛、乌湖岛，均在登州北，今渤海海峡;都里镇，在马石山(今铁山)东，当即今旅顺港。海壖，即海岸。自都里镇傍海岸东北行，即沿今辽东半岛东岸东北行，到乌骨江。青泥浦、桃花浦、杏花浦及贝江口、长口、鸭渌江唐恩浦口，也都是河流入海口(海浦);对这些浦、口的记述，也是从航海角度进行的。

　　三、居城望海

　　《元和郡县图志》卷 11“河南道，莱州” 又说大海在即墨县东 43 里，“大劳山、小劳山在县东南三十八里”，则即墨县东南沿海有大、小劳山，是山地海岸。密州(治诸城县)东至大海 160 里(或 150 里)，诸城县东南 130 里滨海 “有卤泽九所，煮盐，今古多收其利” 。琅邪山则在县东南 140 里，临海，山上有琅邪台。据此，诸城县东南沿海琅邪山一带是山地海岸，突出于海中;其北则有一个海湾，沿海有卤泽，当是平原海岸。显然，观察者非常关注海岸的具体形态，以及海岸地带的资源。

　　有关州(郡)县治所与海岸间距离的记录，反映出海岸位置的变化。垂拱四年(688)由蒲台县北境分置的渤海县治所本来东距大海 110 里，而到天宝五年(746)，“以土地咸卤，自县西移四十里，就李邱村置。大海，在县东一百六十里”，即新县治东距大海 160 里。换言之，自垂拱四年至天宝五年的 58 年间(688—746)，蒲台、渤海二县境内的海岸向东推进了 10 里左右。当时黄河主泓正在二县境内入海，这个淤积速度可以看作为黄河三角洲顶端的沉积速度。《元和郡县图志》卷 18 “河北道沧州” 记沧州(治清池县)东距大海 180 里，《太平寰宇记》卷 65 “河北道沧州” 记沧州东北至海口 250 里。那么，在一百六七十年(约 813—979)的时间里，沧州境内的海岸向东推移了大约 70 里。

　　海岸向前推进之后，滨海地貌必然发生相应变化。《元和郡县图志》卷 17“河北道，棣州” 记大海在蒲台县东 140 里，黄河在县东北 75 里，传闻秦始皇筑以望海的蒲台在县北 30 里，“海畔有一沙阜，高一丈，周回二里，俗人呼为关口淀，是济水入海之处，海潮与济相触，故名。今淀上有甘井可食，海潮虽大，淀终不没，百姓于此下煮盐”。关口淀应当是在济水入海处，河流挟带的泥沙受到海潮顶托而堆积形成的一道沙坝。《元和郡县图志》卷 18“河北道，沧州” 谓清池县在浮水之阳，东有仵清池，县因池而得名。《太平寰宇记》卷 65“河北道，沧州” 谓仵清河在清池县东南 19 里，“其水澄味咸，未尝枯涸。《舆地志》云：‘浮阳城南有大连淀，魏延兴二年水溢注，破仵清村，因以为池。池内时有鲻鱼，言与海潜通’”。大连淀本当是澙湖，延兴二年(472)溢注，当是海水内浸，导致澙湖扩大。

　　较晚形成的海岸受海潮顶托，堆积成沙堤，地势较高，旧海岸地带被隔在沙堤内，地势低洼，形成更多的湖泽。《太平寰宇记》卷 65“河北道，沧州” 谓大象二年(580)所置之长芦县在参户故城，后移置于永济渠西。开元十四年(726)，“大雨，城邑漂沈，十六年移于永济渠东一里”。《元和郡县图志》卷 18“河北道，沧州” 与《太平寰宇记》卷 65“河北道，沧州” 均记长芦县北 15 里有萨摩陂，“周回五十里，有蒲鱼之利”。可知长芦一带地势低洼，湖泽广布。《元和郡县图志》卷 18“河北道，沧州” 记鲁城县东距大海 90 里，郭内有平鲁渠。平鲁渠当即平虏渠。《太平寰宇记》卷 65“河北道，沧州” 又谓平虏渠在县南 200 步，“魏建安中于此穿平虏渠，以通军漕，北伐匈奴，又筑城在渠之左”，大海在县东 14 里。“乾符元年，县东北有野稻、水谷，连接二千余顷，东西七十里，南北五十里，北至燕，南及魏，悉来扫拾，俗称圣米，甚救济民。” 据此，唐时鲁城县东 10 余里当即为湖泽，湖泽东西宽 70 余里，其东才是海岸。

　　《元和郡县图志》卷 18“河北道，沧州” 记盐山县东南 80 里有盐山。《太平寰宇记》卷 65“河北道，沧州” 记盐山县东南 40 里有箧山(峡山)，东南 90 里有阔山，并引《郡国县道记》曰：“此山及盐山二山并低小，无峰峦树木”，大海在县东北 120 里，而县东 70 里有咸土，“东西南北一百五十里。地带滨海，其土咸卤，海潮朝夕所及，百姓取而煎之为盐”。可知无盐县境东南地势略高，东北当略低，“海潮朝夕所及”，很容易形成海水倒灌。《元和郡县图志》卷 18“河北道，沧州” 记无棣县南临无棣沟。《太平寰宇记》卷 65“河北道，沧州” 谓无棣沟东流，经无棣县理南(在县西南 300 步)，又东流与鬲津枯沟合而入海。“隋末，其沟废。唐永徽元年，薛大渊为刺史，奏开之，引鱼盐之利于海，百姓歌曰：‘新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。昔日徒行今跨驷，美哉薛公德滂被’”。无棣沟下游亦当受海潮顶托而致淤浅堵塞，须开新河方得通舟楫之利。无棣县东界有月明沽，“西接马谷山，东滨海，煮盐之所”，应当也是潮汐所及的咸卤之地。后周显德六年(959)置立的乾宁军永安县(后改为乾宁县)在永济渠下游。《太平寰宇记》卷 68“河北道，乾宁军” 谓御河(永济渠)在乾宁军城南 10 步，河南 70 步则有卢台军古城。御河从沧州南界流入乾宁军界，东北 190 里入潮河，合流向东 70 里，于独流口入海。“每日潮水两至” 乾宁军城。乾宁军 “潮水所浸，惟生蒲苇”。海潮溯河而上 200 余里，到达乾宁军城，正说明乾宁军所在永济渠下游两岸地势低洼，也容易形成海水倒灌。

　　实际上，自汉代以来，人们即已认识到海水漫溢及海潮冲刷侵蚀海岸所造成的破坏。为防止海潮侵刷海岸或漫溢，从东汉中后期开始，主要由郡(州)县官府或地方豪强的主持，在部分海岸段筑起堤防。《水经注・渐江水》记浙江水经过钱唐县，引《钱唐记》曰：“防海大塘在县东一里许，郡议曹华信家议立此塘，以防海水。始开募，有能致一斛土石者，即与钱一千。旬月之间，来者云集，塘未成而不复取。于是载土石者皆弃而去，塘以之成，故改名钱塘焉”。按：钱唐县废于两汉之际，复置于汉顺帝永和六年(141)至汉桓帝延熹年间(158—167)。《世说新语・雅量篇》注引《钱唐县记》曰：“县近海，为潮漂没，县诸豪姓，敛钱雇人，辇土为塘，因以为名也”。华信等钱唐县豪姓主持兴筑防海塘，当在钱唐复县之后。钱唐复县后，新县治位于明圣湖之北(“县南江侧有明圣湖”)。海塘在县东(南)1 里，显然是为了保护县治。在此之前，汉顺帝永和五年(140)，会稽太守马臻主持修筑会稽、山阴二县境内的镜湖塘堤，或即有部分堤段濒临海岸。在此之后，孙吴时杨哀明在山阴东北境白鹿山北的潟湖边 “开渎作埭”，亦或属于海塘性质。

　　《北齐书》卷 24《杜弼传》记北齐天保间(551—559)，杜弼被徙为临海镇将，复行海州事，“于州东带海而起长堰，外遏咸潮，内引淡水”。东魏海州治在朐山戍以南的龙沮戍，海州之东带海处，当 即龙沮戍至朐山戍之间的滨海地带。《新唐书》卷 38《地理志》海州 “朐山” 县原注云：“东二十里有永 安堤，北接山，环城长十里，以捍海潮。开元十四年，刺史杜令昭筑。”《太平寰宇记》卷 22“河南 道，海州” 述其事稍详，谓：“唐开元十四年七月三日海潮暴涨，百姓漂溺，刺史杜令昭课筑此堤，北接 山，南环郭，连绵六七里”。永安堤北接山(当即朐山)，南环海州城郭，应当位于朐山东南滨海 处，与杜弼所修海州长堰并不相连接。《太平寰宇记》卷 22“河南道，海州” 记东海县有东西两道捍海堰：西捍海堰在县城北 3 里，“南接谢禄山，北至石城山，南北长六十三里，高五尺”，隋开皇九年(589)县令张孝征主持修筑;东捍海堰，在县东北 3 里，“西南接苍梧山，东北至巨平山，长三十九里。隋开皇十五年，县令元暧造，外足以捍海潮，内足以贮山水，大获浇溉”。隋、唐、北宋的东海县位于郁洲岛 上。这两道捍海堰保护郁洲岛西部与北部地势较低的滨海地带，使之发展成为良畴美田。

　　《旧唐书》卷 115《李承传》谓大历中，李承 “为淮南西道黜陟使，奏于楚州置常丰堰以御海潮，屯田瘠卤，岁收十倍，至今受其利”。《新唐书》卷 41《地理志》楚州山阳县原注：“有常丰堰，大历中， 黜陟使李承置以溉田。” 常丰堰大致相当于后世范公堤的北段，它以灌溉为主要功能，兼及捍御 海潮，位置比潮位线略高。常丰堰筑成后，射阳湖被隔在堰内，成为内湖，并逐步缩小。《太平寰宇记》卷 124“淮南道，楚州” 说射阳湖在山阳、盐城、宝应三县交界地带，在山阳县东南 80 里、宝应县东 60 里、盐城县西北 120 里，“大历三年，与洪泽并置官屯”。同时，汉代以来的产盐区则被隔在堰外。《太平寰宇记》卷 124“淮南道，楚州” 记盐城监所管盐场 9 所，在盐城县南 50 里至北 30 里，“俱临 海岸”。这样，常丰堰(特别是后世的范公堤)遂将农耕区与盐产区分隔开来：堰内为农耕区，堰 外为盐产区。

　　如上所述，杭州湾北侧海岸一直受到潮涛冲刷，形成塌岸。《新唐书・地理志》杭州盐官县原注：“有捍海塘堤，长百二十四里，开元元年重筑。” 盐官捍海塘于开元元年(713)重筑，则其始筑必 在此前。南宋嘉定十五年(1222)，盐官县海塘冲决。浙西提举水利刘垕报告说：盐官县城本来距海岸有 40 余里，“数年以来，水失故道，早晚两潮，奔冲向北，遂致县南四十余里尽沦为海。近县之南，元有捍海古塘亘二十里。今东西两段，并已沦毁，侵入县两旁又各三四里，止存中间古塘十余里”。其所说之 “古塘” 当即唐代所修盐官捍海塘，其地当在盐官县城东南 40 余里。捍海塘筑成后，在一段 时间内稳定了杭州湾北侧海岸。《新唐书・地理志》福州闽县原注：“东五里有海堤，大和二年令李茸筑。先是，每六月潮水咸卤，禾苗多死，堤成，潴溪水殖稻，其地三百户皆良田。” 长乐县原注：“东十里有海堤，大和七年令李茸筑，立十斗门以御潮，旱则潴水，雨则泄水，遂成良田。” 则李茸在大和间先后任闽县、长乐县令，主持修筑海堤，堤上各立有斗门。斗门之作用，当是在满潮时闭，以御潮水;潮退时启，以泄河湖之水。

　　总之，由治城看海岸治所，观察者首先关注海岸的位置，特别是其与州县治所间的距离、相对方位;其次关注海岸地带的地理面貌及其变化，特别是海岸因淤积向前延伸或者受到海潮冲刷而退缩，其所认识的海岸地带，一般是所属州(郡)县的偏远地带，故谓之为 “海隅之地”。从对海岸及其变化的观察、认识出发，人们注意滨海地带的资源及其利用，为防止海水漫溢、维护受冲刷侵蚀的海岸，在部分海岸段建筑堤岸，从而形成人工海岸。

　　四、人们对海岸形态的分类与认识海岸的意义

　　《尔雅・释丘》释岸，谓 “望厓洒而高”。郭璞注：“厓，水边;洒，谓湥也。视厓峻而水湥者曰岸。” 郝懿行疏云：“此释厓岸之名也。《说文》云：岸，水厓而高者。又云：厓，山边也。是山边亦名厓。此则指水边而言也。” 按照这里的解释，岸看上去很高峻，其下水势激荡。《说文》释厓，谓 “山边也。从厂，圭声”。厂，谓：“山石之厓岩，人可凥。象形，凡厂之属，皆从厂”。段注：“厓，山边也。岩者，厓也。人可居者，谓其下可居也。屋其上则谓之广。” 岸则从屵。《说文》释屵，谓：“岸高也。从山、厂。厂，亦声。凡屵之属，皆从屵”。段注：“屵之言 然也。《广韵》：高山状。” 崖亦从屵，“高边也”。那么，厓岸或崖岸都是指水边由山岩构成的岸，亦即岩岸。

　　《尔雅・释丘》释漘，谓 “夷上洒下，(不)漘”。郭璞注：“厓上平坦而下水湥者，为漘。不，发声。”《说文》：“漘，水厓也。” 段注：“《魏风传》：漘，厓也。《尔雅》曰：厓夷上洒下，漘。按：夷上，谓上平也。洒下，谓侧水边者斗峭。” 那么，漘是一种上面平坦而下临湍流的岸。班固《东都赋》说天子 “目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南曜朱垠”。吕向注云：“海漘，海畔也。崖、垠，皆畔岸也。” 海漘，应当是较为平坦的海岸。《尔雅・释丘》又谓：“岸上，浒。” 郭璞注：“岸上地。”《尔雅・释水》中则谓：“浒，水厓。” 郭璞注：“水边地。” 两相结合，可知浒当是水边平坦的土地，亦即表现为缓坡的岸。《尔雅・释丘》又见有 “重厓，岸”。郭璞注：“两厓累者为岸。” 洪颐煊谓：“岸上见岸，即是重厓。” 岸有多重，当是表现为多层缓坡叠累的岸。

　　《尔雅・释丘》谓：“墳，大防。” 郭璞释 “防” 为 “隄”。大防，当即高大的隄岸。防、隄皆从 。《说文》释 “ ”，谓：“大陆也。山无石者，象形。凡之属皆从 。” 所以，隄、防当是以土构成的人工护岸设施。

　　《尔雅・释丘》释 “隩隈”，谓：“厓内为隩，外为隈”。郭璞注：“别厓表里之名。” 据此，厓(岸)的两边，分别称为隩(内)、隈(外)。隩、隈亦皆从 。

鲁西奇,复旦大学历史学系,202406