“文”为“心学”：中国古代散文美学的历史演变与时代分期

来源：社会科学辑刊杂志祁志祥，海南师范大学人文社会科学高等研究院特聘教授，博士生导师；上海交通大学人文学院教授。 年第2期北京时间：

作者：祁志祥

单位：海南师范大学

摘要：中国古代散文美学的历史演变可分为先秦萌芽阶段、汉代奠基阶段、魏晋南北朝繁荣阶段、隋唐宋元发展阶段、明清总结阶段五个时期。先秦的“文”或“文章”“文学”指文明道德，与散文最接近的概念是“文辞”或“言”“辞”。儒家的“言志”论与道家的“言意”论是这个时期散文理论的代表学说。汉时“文”或“文章”“文学”出现了指称有文采的辞赋作品的新义，散文理论集中表现为美文学的辞赋批评和史传散文批评。道德美与文采美是汉代散文美学的两大追求。魏晋南北朝时期散文理论出现巨大繁荣。人们一方面继承了汉代辞赋批评对散文辞采美的追求，另一方面又在玄学适性风潮的影响下以“缘情”为“文之经”。唐宋出现了回复汉代古文的运动，强调“文以载道”与自由散句，对抗六朝散文创作重文轻质的骈俪倾向。明清是中国古代散文美学的综合时期。明道、抒情的文学观念得到兼容，“文”为“心学”的民族特色得到抉发，“文学”是“文字著作”的涵义得到明确界定。

关键词：“文”为“心学”；散文美学；历史演变；时代分期；达意载道