多的柏拉图主义与共产主义观念——巴迪欧的本体论哲学及其政治意涵

来源：社会科学辑刊杂志王福生，哲学博士，吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院教授，博士生导师（吉林长春130012） 年第6期北京时间：

作者：王福生

单位：吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院

摘要：面对所谓“哲学的终结”与“历史的终结”，巴迪欧在重建“多的柏拉图主义”的同时致力于恢复共产主义观念。西方激进左翼重回共产主义的最新思想动向与其后一方面的努力密切相关，虽然他们对其前一方面的工作褒贬不一。但实际上，在巴迪欧自己那里，这两方面的工作是密切联系在一起的，他关于共产主义的论说可被视为其独特的本体论哲学即“多的柏拉图主义”的落实。因为存在之为存在的真理在数学、艺术、政治与爱这四个场域中产生，它们先于且独立于哲学，因而构成哲学的前提；而作为哲学范畴的大写真理之空的操作将作为哲学前提的诸真理置于共存局面之下。在今天这个苍凉阴郁的时代，坚持柏拉图主义的姿态，从表象走向真理的观念化之路只能是同一“地平”上的“变迁”，并因而走向共产主义观念。作为三个基本要素即真理程序、对历史的归属和个体的主体化的抽象总体，巴迪欧所要恢复的共产主义观念是真理程序的独异性与历史的表现之间相互影响的主体化，它是高度哲学化的而非真正行动性的，难免走向一种弥赛亚式的狂热与期待。

关键词：柏拉图；巴迪欧；哲学的终结；多的柏拉图主义；共产主义观念

基金资助：国家社会科学基金项目（15BZX015）