“神不灭”论与魏晋南北朝文艺美学中的重“神”思想

来源：社会科学辑刊杂志张晶(1955-),男,吉林四平人,文学博士,教授,博士生导师,主任,主要从事中国古代文学文论研究。 年第3期北京时间：

作者：张晶

单位：北京广播学院中文系, 北京100024

摘要：关于“形神”关系的不同辩难, 与关于“神灭”论同”神不灭”论的论争, 是从汉代到魏晋南北朝思想界的一个焦点。从哲学基本问题的认识看, “神灭”论属于唯物主义的范畴,而“神不灭”论则是唯心主义的观点, 这是不容置疑的; 而从美学的意义上看, 这场论争则大大提高了当时的思辨水准, 深化了人们对精神现象的超越性、丰富性和广延性的认识, 并直接强化了魏晋南北朝时期文艺美学中的重“神”倾向。深入分析慧远、宗炳等人的“神不灭”论思想,可揭示出其与顾恺之、宗炳和刘勰等人在文艺领域里对“神”的重视与“神不灭”思想的内在关系。

关键词：形神关系,“神不灭”论;,以形写神,山水之神,神思