“伦理”的异域与世界主义的民族伦理观

来源：社会科学辑刊杂志田海平,1965年生,东南大学伦理研究所教授,博士生导师(江苏南京210096);张轶瑶,1979年生,东南大学伦理学研究所博士研究生(江苏南京210096)。 年第2期北京时间：

作者：田海平,张轶瑶

摘要：世界主义发端于对普遍人性的眷顾,它承诺并捍卫某些基本的普遍主义人类价值。然而,一种化“他者”为“我者”的同一性诉求,已然成为世界主义伦理的最大敌人,这使它易于蜕变为一种无根的想像。在世界主义伦理的对立面,存在着不容忽视的伦理的异域:民族伦理。它的过强形式亦存在着不容忽视的破坏力,曾经导致人类的浩劫。为了避免两种伦理的暴力,世界主义伦理问题的讨论,只有置根于多元民族伦理文化的异域,才可能具备一种使他者成为他者的文化理解。这是世界主义者的民族伦理观应当具备的民族性内涵。同样,民族伦理的价值承诺与文化守望,必须兼具一种合理的世界主义的伦理观——一种将伦理不仅带回到民族家园,而且带回到人类家园的价值关切,应成为世界主义者的民族伦理观的人类性内涵。

关键词：世界主义,民族伦理,异域

基金资助：国家社会科学基金重大项目(2013ZDIXM001);中央高校基本科研业务费专项资金资助(SKYD20130018)