心中之景与眼中之景--陶诗与谢诗的文本差异及其文化原因

来源：社会科学辑刊杂志李春青(1955-),男,北京人,文学博士,教授,博士生导师,主要从事文学理论和中国古代文学研究。 年第2期北京时间：

作者：李春青

单位：北京师范大学中文系,北京100875

摘要：陶渊明、谢灵运二人作为中国古代山水田园诗的创始者,都是自然的最早讴歌者。他们也都是在两晋六朝玄学语境中建构自己的诗学话语。但由于各自出身与经历的不同,他们对玄学精神采取了不同的把握方式,表现于诗歌作品,也就形成了两种不同的风格,达到不同的境界。陶渊明一生酷爱山水(还有酒),但他却未能成为山水诗的创始人,而且在他的作品中也几乎没有一篇是纯粹描写自然山水的,这正是因为自然山水对他而言并非"眼中之景",而是"心中之景",是生存环境,即"田园";谢灵运能够成为山水诗的创始人,是因为自然山水在他眼中是审美客体,是描摹刻画的对象。"山水诗"与"田园诗"的区别根本上不是对象不同,而是态度不同,是进入对象的方式不同。

关键词：玄学,文化语境,意义模式