论后马克思主义的偶然性逻辑——兼论偶然性与意外性概念的不同

来源：社会科学辑刊杂志孔明安,1963年生,哲学博士,中央编译局国外马克思主义中心研究员,《马克思主义与现实》杂志社编审(北京100032)。 年第5期北京时间：

作者：孔明安

摘要：“偶然性逻辑”构成了拉克劳、墨菲为代表的后马克思主义的基础。对偶然性逻辑的理解涉及如下三个方面:偶然性与意外性概念的区分以及偶然性与对抗、偶然性与必然性的关联。偶然性与意外性既相关联,又有差异。偶然性逻辑是建立在具有否定性特征的异质性的基础上,而意外性则与异质性无关,是一种几率极小的可能性。偶然性逻辑是建立在对抗的基础上,而意外性则与对抗和异质性毫不相干;对抗具有一种启示性功能,因为它表明了所有客观性最终的偶然本质。偶然性逻辑并不是与必然性和客观性逻辑相对立的某种逻辑,而是某种纯粹的否定性的逻辑。偶然性与后马克思主义的霸权逻辑密切相关,霸权就是建立在偶然性逻辑基础上的政治链接实践,而意外性则与霸权无涉。

关键词：偶然性逻辑,意外性,异质性,必然性