“内蕴形而上学”的文化本体观

来源：社会科学辑刊杂志杨晓,哲学博士,吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院讲师、吉林大学文学院博士后流动站研究人员(吉林长春130012)。 年第6期北京时间：

作者：杨晓

摘要：形而上学是人的天命,“本体”作为其所求之“对象”是“无”,一种追本溯源的意向性追求。形而上学对本体的理论态度构成了时代水平的人与世界、思维与存在的最深层次的统一性原理。本体论以理论的方式所从事的时代精神之实践,就是“思想的前提批判”的哲学活动。哲学的外部存在隐喻了一种内部的哲学活动,作为“思存同一性”的思想前提不是从外部的哲学中借来的,而是思想自身的“反思—回忆”构成的。“反思—回忆”作为本体的实践方式,即“创造”即“本有”,实现了“存在—价值”的超升,成就了一种概念之上、理论之后的“内蕴形而上学”。

关键词：文化本体,“反思—回忆”,思存同—性,本体的实践,内蕴形而上学

基金资助：国家社会科学基金重点项目(11AZD054);中央高校基本科研业务费项目(2012BS004)