《吉首大学学报·社会科学版杂志》发表论文赏析
作者:罗彩
单位:广东工业大学 马克思主义学院,广东 广州 510520
摘要:郭象将仁义之礼视为个体自性的内容,通过性本论的建构为礼的合理化存在寻求到形上基础。其基于“依性而为即自为”“安性守分即逍遥”的性分论,展开对礼之教化向度的阐释,基于“神人即圣王”“游外即冥内”的圣王观展开对礼之治国向度的阐释,进而建立一种合乎“自然”的新礼教秩序。其玄学思想体系以政治哲学为皈依,具有明显的礼学特质。
关键词:魏晋玄学,郭象,礼学
基金资助:国家社会科学基金后期资助项目(20FZXB069)