中国古代治理中的君士互动

来源：吉首大学学报·社会科学版杂志2022年第3期北京时间：

作者：胡键

单位：上海社会科学院 软实力研究中心，上海 200200

摘要：治理作为一种互动行为过程，在古代中国的国家治理中突出地表现为君士互动。在先秦以前，国家治理中的互动表现为“君士共治”，从舜、禹、武王等的问政，以及最初的巫、觋与王权的积极互动，都表现为“共治”的互动。但是，大一统体制建立之后，君士互动的模式中，重心明显偏向了君权一方，而又由于对君权无法制约，“以吏为师”的结果就是“士贱君肆”。两千多年的大一统政治构架，士人在君权之下总是惴惴不安，当然也不乏谏政、议政之士人，但能善终者并不多见。即便如此，中国古代士人的“入仕”与“入世”情怀，永远是为维护和巩固君王权力效劳。当古老帝国遭遇西方列强侵略之后，士人的政治目标第一次发生了“位移”，即从维护君王的政权转变为挽救国家的救亡图存。这既反映了中国社会的变迁过程，也表明了中国古代士人的转型过程。

关键词：古代中国,国家治理,君士互动,士人转型