逍遥与政治——郭象玄学与两晋审美趣味
来源：暨南学报·哲学社会科学版杂志2020年第2期北京时间：
作者：朱海坤
单位：文学博士,深圳大学美学与文艺批评研究院讲师。
摘要：人性论是郭象思想的重要内容和理论建构的基本前提。他重置和深化了人性的基本内涵,将仁义、潜能等因素纳入人性之中,并作性情之辨,否定放纵情欲的行为,并据此改写了庄子的逍遥观,提倡适性逍遥。郭象的人性论充分体现了他对西晋士族风尚的反思和批判,激扬奋发有为的人生态度。他的适性逍遥观念在东晋时期获得了实践的空间,东晋门阀政治与郭象的政治理念相吻合,促进了士族心态的转变,为郭象玄学在政治和人生层面的实践提供了制度保障。郭象玄学为东晋审美趣味的形成奠定了思想基础。
关键词：郭象玄学,人性论,适性逍遥,东晋门阀政治,审美趣味
基金资助：深圳大学人文社会科学青年教师扶持项目“郭象适性美学思想研究”(批准号:QNFC1923)。
