《暨南学报·哲学社会科学版杂志》发表论文赏析
作者:王向远
单位:北京师范大学文学教授、博导,北京师范大学东方学研究中心教授。
摘要:铃木大拙的禅学与东方学密不可分,其禅学的话语空间始终是以日本、中国、印度为整体视域的东方(“东洋”),其基本价值立场是“东方的”,其基本研究方法是“东洋—西洋”之间的比较。他对东方学及日本禅学的创造性阐释与发挥集中体现于四个关键词:不二、灵性、自然、自由。铃木大拙认为东方佛学之精髓是“不二”,最体现“不二”的是禅,禅在日本的表征是“灵性”,“日本的灵性”是在包容和弘扬东方文化基础上形成的独特的宗教与美学意识,在美学方面则表现为东洋的“自然”观及“自然爱”;铃木大拙还发现了禅学中严格意义上的“自由”概念,指出它是不同于西方“自由”概念的真正、绝对的“自由”。从纵向上看,以日本败战前后为界,铃木大拙的思想与表达有着明显的调整与转换,即从日本的立场重新回到作为区域概念的“东方的”立场。
关键词:铃木大拙,东方学,禅学,不二,灵性,自然,自由
基金资助:国家社会科学基金重大项目《“东方学”体系建构与中国的东方学研究》(批准号:14ZDB083)