在历史深处通达智慧之道——略论冯契的哲学史研究与“智慧说”创作

来源：华东师范大学学报·哲学社会科学版杂志2017年第6期北京时间：

作者：高瑞泉

单位：华东师范大学中国现代思想文化研究所 上海, 200241

摘要：基于哲学史研究的元哲学深度自觉，冯契的"哲学史两种"实质上构成了《智慧》到"智慧说三篇"的中介。由此，形成了冯契思想鲜明的总体性品格：哲学与哲学史的辩证统一、哲学理论创造和哲学史传统总结的有机融合。它既与黑格尔有关，但是更直接的来源系发掘中国哲学固有的历史主义传统和唯物史观的结合，因而冯契在批评独断论、对规律的辩证理解和哲学史发展动力的知识社会学方案等方面超越了黑格尔。在广义认识论的视野中，哲学史就是认识史，辩证法则是认识史的"总计"。而贯穿冯契哲学史两种的根本原则是实践的唯物主义辩证法。作为辩证的综合型哲学的历史展开，《中国古代哲学的逻辑发展》以范畴史为内在结构，凸显了中国哲学的辩证思维传统；基于强烈的现实感，《中国近代哲学的革命进程》提示了传统观念创造性转化的现实性，更开启了哲学观念史研究的新空间。

关键词：冯契,哲学史,智慧说,历史主义,逻辑范畴

基金资助：国家社科重大项目"冯契哲学文献整理及思想研究"（2015ZDB012）；上海市社科规划项目"动力与秩序：中国哲学的现代追求与转向"（2012BZX002）。