“言”与“行”的认识类型:基于概念关系史的考察视角

来源：华东师范大学学报·哲学社会科学版杂志2018年第3期北京时间：

作者：甘莅豪

单位：华东师范大学传播学院, 国家话语生态研究中心, 上海, 200241

摘要：把"言""行"放入"思维""心灵""身体""社会""物质"等一系列概念组成的关系场中进行历史关照，可以发现人类对"言""行"概念的理解具有非常丰富的认识类型。原咒观相信"言"可以不依赖"行"直接作用于"物质"。佛教的业力观把"心""言""身"视作一组并列概念，而"行"是统括三者的上位概念。基督教则非常重视"言"的作用，认为"言"直接创造了"身""行""物"等。儒家则从政治伦理学角度将"言""行"二分并列理解。心理行为主义者把"言"都归于条件刺激"身"产生的"行"。日常语言学派从反逻辑实证主义视角认为言语就是行为。身体语言学则从符号学角度把"行"归为"言"次类，身体现象学则从存在主义视角把"言"又归回于"行"的一种。总之，概念史研究不能仅仅关注于一个概念的变迁历史，还应该关注概念关系的变迁历史。

关键词：言,行,身体,概念史,概念关系

基金资助：国家社科基金项目"突发事件政府应急话语技术与形象修复策略研究"（项目编号：13CXW040）；中央高校基本科研业务项目华东师范大学精品力作培育项目（项目编号：2017ECNU-JP011）。