儒家生生伦理学中智性的双重功能
来源：华东师范大学学报·哲学社会科学版杂志2019年第1期北京时间：
作者：杨泽波
单位：复旦大学哲学学院, 上海, 200433
摘要：在儒家生生伦理学系统中，智性分别担负着外识和内识的双重功能。所谓外识，即是对于与道德相关的外部对象的认识；所谓内识，即是对于内觉的再认识。外识和内识缺一不可，属于相互为须的关系。因为在儒家生生伦理学中有智性、欲性、仁性三个要素，所以分别有智性维度的内识、欲性维度的内识和仁性维度的内识。重视智性维度的内识对于确定智性维度内觉的真实性、解决论证无穷倒退的困难、解决思维之"在"到实体之"在"的过渡问题、证明智性具有时间性和空间性有着重要作用。强调智性维度内识之重要，是儒家生生伦理学必不可少的一个理论环节。
关键词：儒家生生伦理学,智性,外识,内识
基金资助：国家社科基金重点项目"儒家生生伦理学引论"（项目编号：18AZX013）。
