“自我超越”抑或“超越自我”？——儒家形上超越的他者之维
来源：华东师范大学学报·哲学社会科学版杂志2019年第6期北京时间：
作者：吴先伍
单位：南京师范大学公共管理学院 南京, 210023
摘要：近代以来，受到中西互竞的文化背景影响，为了给儒家哲学提供合法性证明，学者们一方面强调儒家哲学与西方哲学一样都有超越性，另一方面又强调儒家哲学与西方哲学的外在超越不同，是一种内在超越。由于这种证明没有注意西方哲学的超越是一种以自我为中心的自我超越，从而使得儒家哲学的建构最终与西方哲学殊途同归，成为一种自我超越。实际上，儒家哲学否定自我中心论，要求"毋我"，希望在现实世界中通过时间与空间两个维度走向他者，实现一种与自我超越截然不同的对自我的超越——超越自我。正是因为儒家哲学强调超越自我，使得儒家哲学不太重视自我的权利以及由此而派生出来的自我对他者的义务，而是更加重视自我对他者的道德责任，这对于现代社会中由于权利意识的盛行而引发的激烈冲突具有消解作用。
关键词：儒家哲学,自我超越,超越自我
基金资助：研究阐释党的十九大精神国家社科基金专项课题"人与自然和谐共生的理论创新与中国行动方案"（项目号：18VSJ014）；江苏省社会科学重点项目"原始儒家责任伦理研究"（项目号：19ZXA002）。
